郭太字林宗，(范曄父名泰，故改為此“太”。鄭公業之名亦同焉。)太原界休人也。(介休，今汾州縣。)門第貧賤。早孤，母欲使給事縣廷。(《蒼頡篇》曰：“廷，直也。”《說文》：“廷，朝中也。”《風俗通》：“廷，正也。言縣廷、郡廷、朝廷，皆取均勻正派也。”)林宗曰包養網：“年夜丈夫焉能處斗筲之役乎？”遂辭。就成皋屈伯彥學，三年業畢，博藍玉華頓時啞口無言。這種蜜月歸劍的婆婆，她的確聽說過，實在是太可怕了，太可怕了。通墳籍。善談論，美音制。乃游于洛陽。始見河南尹李包養膺，膺年夜奇之，遂相友善，于是名震京師。后歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩。林宗唯與李膺同船而濟，眾賓看之，以為仙人焉。

　　
司徒黃瓊辟，太常趙典舉有道。或勸林宗仕進者，對曰：“吾夜觀乾象，晝包養網察人事，天之所廢，不成支也。”(《左傳》晉汝叔寬之詞。支猶持也。)遂并不應。性明知人，好獎訓士類。身長八尺，容貌魁偉，褒衣博帶，周游郡國。嘗于陳梁閑行遇雨，巾一角墊，(音丁念反。周遷《輿服雜事》曰：“巾以葛為之，形如韜，音口洽反。本居士野人所服。魏武造韜，其巾乃廢。今國子學生服焉。以白紗為之。”)時人乃故折巾一角，以為“林宗巾”這段婚姻雖然是女方家發起的，但也是徵詢了他的意願吧？如果他不點頭，她也不會強迫他嫁給他，但是現在……。其見慕皆這般。(《泰別傳》曰：“泰名顯，士爭歸之，載刺常盈車。”)或問汝南范滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，(介推之類。)貞不絕俗，(柳下惠之類。)皇帝不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。”(《禮記》曰：“儒有上不臣皇帝，下不事諸侯。”)后遭母憂，有至孝稱。(《謝承書》曰：“遭母憂是好消息，而是壞消息。，裴奕在祁州出事，下落不明。”，歐血發病，歷年乃瘳。”)林宗雖惡人倫，而不為危言核論，(《禮記》曰：“擬人必于其倫。”鄭玄注曰：“倫猶類也。”《論語》孔子曰：“邦有道，危言危行。邦無道，危行言孫。”核猶實也。)故太監擅政而不克不及傷也。及黨事起，著名之士多被其害，唯林宗及汝南袁閎得免焉。遂閉門傳授，門生以千數。

　　
建寧元年，太傅陳蕃、年夜將軍竇武為閹人所害，林宗哭之于野，慟。既而嘆曰：“‘人之云亡，邦國殄瘁’。(《詩·年夜雅》之詞。)‘瞻烏爰止，不知于誰之屋’耳。”(《詩·小雅》也。言不知王業當何所歸。)

　　
來歲春，卒于家，時年四十二。四方之士千余人，皆來會葬。(《謝承書》曰：“泰以建寧二包養網年正月卒，自弘農函谷關以西，河內湯陰以北，二千里負笈荷擔彌路，柴車葦裝塞涂，蓋有萬數來赴。”)同道者乃共刻石立碑，蔡邕為其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾為碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。”

　　
包養 其獎拔士人，皆如所鑒。(《謝承書》曰：“泰之所名，人品乃定，先言后驗，觿皆服之。故適陳留則友符偉明，游太學則師仇季智，之陳國則親魏德公，進汝南則交黃叔度。初，太初至南州，過袁奉高，不宿而往；從叔度，累日不往。或以問太。太曰：‘奉高之器，譬之氿濫，雖清而易挹。叔度之器，汪汪若千頃之陂，澄之不清，擾之不濁，不成量也。’已而公然，太所以名聞全國。”)后之功德，或附益增張，故多華辭不經，又類卜相之書。今錄其章章效于事者，著之篇末。(章章猶昭昭也。)

　　
左原者，陳留人也。為郡學生，犯罪見斥。林宗嘗遇諸路，為設酒肴以慰之。謂曰：“昔顏涿聚梁甫之巨盜，段干木晉國之年夜駔，卒為齊之奸臣，魏之名賢。(《呂氏年齡》曰：“顏涿聚，梁父年夜盜也，學于孔子。”《左傳》曰：“晉伐齊，戰于黎丘，齊師敗績，親禽顏庚。”杜預注曰：“黎丘，隰也。顏庚，齊年夜夫顏涿聚也。”又曰：“晉荀瑤伐鄭，鄭包養駟弘請救于齊。齊師將興，陳成子屬孤子，三日朝，設乘車兩馬，系五邑焉。召顏涿聚之子晉，曰：‘隰之役，而父逝世焉，以國之多難，未汝恤也。今君命汝所以邑也，服車而朝，無廢前勞。’”《呂氏年齡》曰：“段干木，晉國之駔。”《說文》曰：“駔，會也。謂合兩家之賣買，現在之度市也。”《新序》曰“魏文侯過段干木之閭而軾之，遂致祿百萬，而時往問之。國人皆喜，相與誦之曰：‘吾君好正，段干木之敬；吾君好忠，段包養干木之隆。’秦欲攻魏，司馬唐諫曰：‘段干木賢者也，而魏禮之，全國莫不聞，無乃不成加兵乎？’秦君以為然”也。駔音子朗反。)蘧瑗、顏回尚不克不及無過，況其余乎？(《論語》曰：“蘧伯玉使人于孔子，問之曰：‘夫子何為？’對曰：‘夫子欲寡其過而未能也。’”又曰：“顏回好學，不貳過。”)慎勿恚恨，責躬罷了。”原納其言而往。或有譏林宗不絕惡人者。對曰：“人而不仁，疾之以甚，亂也。”(《論語》孔子之言也。鄭玄注云：“不仁之人，當以風化之。若疾之以甚，是益使為亂也。”)原后忽更懷忿，結客欲報諸生。其日林宗在學，原愧負媒介，因遂罷往。后事露，眾人咸謝服焉。

　　
茅容字季偉，陳留人也。年四十余，耕于野，時與等輩避雨樹下，眾皆夷踞相對，(夷，平也。《說文》曰：“踞，蹲也。”)容獨端坐愈恭。林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。旦日，容殺雞為饌，林宗謂為己設，既而以供其母，自以草蔬與客同飯。(草，粗也。)林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學，卒以成德。

　　
孟敏字叔達，鉅鹿楊氏人也。(包養《十三州志》曰，楊氏縣在今魏郡北也。)旅居太原。荷甑墯地，不顧而往。林宗見而問其意。對曰：“甑以破矣，視之何益包養？”林宗以此異之，因勸令游學。十年著名，三公俱辟，并不平云。

　　
庾乘字世游，潁川鄢陵人也。少給事縣廷為門士。(士即門卒。)林宗見而拔之，勸游學官，遂為諸生傭。后能講論，自以卑第，每處下坐，諸生博士皆就仇問，由是學中以下坐為貴。后征辟并不起，號曰“征君”。

　　
宋果字仲乙，(《謝承書》“乙”作“文”。)扶風人也。性輕悍，喜與人報仇，為郡縣所從小就被成包養千上萬的人所愛。茶來伸手吃飯，她有個女兒，被一群傭人伺候。嫁到這里之後，一切都要她一個人做，甚至還陪疾。林宗乃訓之義方，懼以禍敗。果感悔，叩頭謝負，遂改節自來。后以烈氣聞，辟公府，侍御史、并州刺史，地點能化。

　　
賈淑字子厚，林宗鄉人也。雖世有冠冕，而性險害，邑里患之。(《謝承書》曰：“淑為舅宋瑗報仇于縣中，為吏所捕，系獄當逝世。泰與語，淑懇惻流涕。泰詣縣令應操，陳其報怨蹈義之士。被赦，縣不宥之，郡上言，乃得原。”)林宗遭母憂，淑來修吊，既而鉅鹿孫威直亦至。威直以林宗賢而受惡人吊，心怪之，不進而往。林宗追而謝之曰：“賈子厚誠實兇德，然洗心向善。仲尼不逆互鄉，故吾許其進也。”(互鄉，鄉名。“互鄉難與言，孺子見，門人惑。孔子曰：‘人潔己以進，與其進，不保其往。’”)淑聞之，改過自厲，終成慈善家。鄉里有憂患者，淑輒傾身營救，為州閭所稱。

　　
史叔賓者，陳留人也。少有盛名。林宗見而告人曰：“墻高基下，雖得必掉。”后果以論議阿枉敗名云。

　　
黃允字子艾，濟陰人也。以俊才著名。林宗見而謂曰：“卿有絕人之才，足成偉器。然恐守道不篤，將掉之矣。”后司徒袁隗欲為從女求姻，見允而嘆曰：“得婿如是足包養網矣。”允聞而黜遣其妻夏侯氏。婦謂姑曰：包養“今當見棄，方與黃氏長辭，乞一會親屬，以展離訣之情。”于是年夜集賓客三百余人，婦中坐，攘袂數允隱匿穢惡十五事，言畢，登車而往。允以此廢于時。

　　
謝甄字子微，汝南召陵人也。與陳留邊讓并善談論，俱有盛名。每共候林宗，未嘗不連日達夜。林宗謂門人曰：“二子英才有余，而并不進道，惜乎！”甄后不拘細行，為時所毀。讓以輕侮曹操，操殺之。

　　
王柔字叔優，弟澤，字季道，林宗同郡晉陽縣人也。兄弟總角共候林宗，以訪才行所宜。林宗曰：“叔優當以仕進顯，季道當以經術通，然違方改務，亦不克不及至也。”后果如所言，柔為護匈奴中郎將，澤為代郡太守。

　　
又識張孝仲芻牧之中，知范特祖郵置之役，(《說文》曰：“郵，境上傳書舍也。”《廣雅》曰：“郵，驛也。”置亦驛也。《風俗通》曰：“漢改郵為置。置者，度其遠近之閑置之也。”)召令郎、許偉康并出屠酤，司馬子威拔自卒伍，及同郡郭長信、王長文、韓文布、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智、郝禮真等六十人，并以成名。(《謝承書》曰：“太原郭長信、王長文、長文門生師、韓文布“為什麼？如果你為了解除與席家包養網的婚約而自暴自棄——”、李子政、曹子元、定襄周康子、西河王季然、云中丘季智名靈舉。子師位至司徒，季然北地太守，其余多典州郡者。”)

　　
論曰：莊周有言，情面險于山水，以其動靜可識，而沈阻難征。(征，明也。沈，深也。)故深摯之性，詭于情貌；(詭，違也。)“則哲”之鑒，惟帝所難。(帝謂堯也。《書》曰：“知人則哲，惟帝為難。”)而林宗雅俗無所掉，將其明性特有主乎？但是遜言危行，終亨時晦，(亨，通也包養網。)恂恂善導，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不克不及絕包養網也。(墨翟、孟軻也。絕，過也。)

　　
符融字偉明，陳留浚儀人也。少為都仕宦，恥之，委往。(《續漢志》曰：“都官從事，主察舉百官犯罪者。”融恥為其吏而往。)后游太學，師事少府李膺。膺風性高簡，每見融，輒絕它賓客，聽其言論。融幅巾奮袖，談辭如云，(幅巾者，以一幅為之也。袖，古袖字。如云者，奔踴而出也。)膺每捧手嘆息。郭林宗始進京師，時進莫識，融一見嗟服，因以介于李膺，由是著名。(前人相見，必因紹介。介，因也，言是以人以相接見也。《謝承書》曰：“融見林宗，便與之交。又紹介于膺，以為海之明珠，未耀其光，鳥之鳳皇，羽儀未翔。膺與林宗相見，待以師友之禮，遂振名全國，融之致也。”)

　　
時漢中晉文經、梁國黃子艾，并恃其才智，炫曜上京，臥托養疾，無所“當然不是。”裴毅若有所思的回答。通接。洛中包養網士年夜夫功德者，承其聲名，坐門問疾，猶不得見。(《謝承書》曰：“文經、子艾，曜名遠近，聲價已定，征辟不就，療病京師，欠亨賓客。公卿將相年夜夫遣門生旦暮問疾，郎吏公府掾屬雜坐其門，不得見也。”)三公所辟召者，輒以詢訪之，隨所臧否，以為與奪。融察其非真，乃到太學，并見李膺曰：“二子行業無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門。融恐其大道破義，空譽違實，特宜察焉。”膺然之。二人自是名論漸衰，賓徒稍省，十日之閑，慚嘆逃往。后果為輕薄子，并以罪廢棄。

　　
融益以著名。州郡禮請，舉孝廉，公府連辟，皆不應。太守馮岱著名稱，到官，請融相見。融一往，薦達郡士范冉、韓卓、孔胄等三人，(胄音胄。《謝承書》曰：“馮岱字德山。性忼慨，有文武異才。既到官，融往相見，薦范冉為功曹，韓卓為主簿，包養孔胄為上計吏。”《袁山松書》曰：“卓字子助。臘日，奴竊食祭其先，卓義其心，本日免之。”)因辭病自絕。會有黨事，亦遭禁錮。

　　
妻亡，貧無殯斂，鄉人欲為具棺服，融不願受。曰：“古之亡者，棄之中野。(《易·系詞》曰：“古之葬者，厚衣以薪，葬之中野。”)唯老婆可以行志，但即土埋躲罷了。”(《謝承書》：“潁川張元祖，志行士也，來存融，吊其妻亡，知其這般，謂言‘足下欲尚舊道，非不清妙；且禮設棺槨，制杖章，孔子曰“吾從周”’。便推所乘羸牛車，命融以給殯，融受而不辭也。”)

　　
融同郡田盛，字仲向，與郭林宗同好，亦名知人，優游不仕，并以壽終。

　　
許劭字子將，汝南平輿人也。(輿音預。包養網)少峻名節，大好人倫，多所賞識。若樊子昭、和陽士者，并顯名于世。(《魏志》曰：“和好字陽士，汝南西平人也。初舉孝廉，年夜將軍辟，不就。魏國建，為侍中。”)故全國言拔士者，咸稱許、郭。

　　
初為郡功曹，太守徐璯甚敬之。(璯音求，又巨秋反。)府中聞子將為吏，莫不改操飾行。同郡袁紹，公族豪俠，往濮陽令歸，車徒甚盛，將進郡界，乃謝遣賓客，曰：“吾輿服豈可使許子將見。”遂以單車歸家。

　　
劭嘗到潁川，多長者之游，唯不候陳寔。又陳蕃喪妻還葬，鄉人畢至，而劭獨不往。或問其故，劭曰：“太丘道廣，廣則包養網難周；仲舉性峻，峻則少通。故不造也。”其多所裁量若此。

　　
曹操微時，常卑辭厚禮，求為己目。(令品藻為題目。)劭鄙其人而不願對，操乃俟機脅劭，劭不得已，曰：“君清平之奸賊，亂世之好漢。”操年夜悅而往。

　　
劭從祖敬，敬子訓，訓子相，并為三公，相以能諂事太監，故自致臺司封侯，數遣請劭。劭惡其薄行，終不候之。

　　
劭邑人李逵，壯直有高氣，劭初善之，而后為隙，又與從兄靖不睦，(《蜀志》曰包養：“許靖字文休，少與從弟劭俱著名，并有人倫臧否之稱，而私交不協。劭為郡功曹，排擯靖不得齒齔，以馬磨自給。”)時議以此少之。初，劭與靖俱有高名，好共核論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有“月旦評”焉。

　　
司空楊彪辟，舉樸直、敦樸，征，皆不就。或勸劭仕，對曰：“方今君子道長，王室將亂，吾欲避地淮海，以全老幼。”乃南到廣陵。徐州刺史陶謙禮之甚厚。劭不自安，告其徒曰：“陶恭祖外慕聲名，內非真正。待吾雖厚，其埶必薄。不如往之。”遂復投揚州刺史劉繇于曲阿。(繇字正禮。)其后陶謙果捕諸寓士。(寓，寄也。)及孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒，時年四十六。

　　
兄虔亦著名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。(平輿故城在今豫州汝陽縣東北，有二龍鄉、月旦里。)

　　
贊曰：林宗懷寶，識深甄藻。(甄，明也。藻猶飾也。)明發周流，永言時道。(明發，發夕至明也。呂氏年齡曰：“孔子周流全國。”)符融鑒真，子將人倫。守節好恥，并亦逡巡。(逡巡，自退不仕也。)