唸書破萬卷（4210）•《人之道》
《人之道包養》，古代獨幕劇。袁昌英編劇。載著腳本集《孔雀西北飛及其餘獨幕劇》，商包養感情務印書館1930年版。作者業績參見《唸書破萬卷•<孔雀西北飛>（4206）》。
《人之道》對鬚眉的見異思遷入行瞭譏嘲，並借此闡明一些自稱為“新男女”的人怎樣在戀愛問題上損失瞭“心性”。客人公王媽是一個心腸仁慈的女性，她和婆婆輯穆相處，並支撐丈夫出國深造。但丈夫卻在異地另尋新歡，要和她仳離。她帶著兩個孩子到城裡往千裡尋夫，歷絕辛勞都沒有成果，最初卻在她做傭人的客人傢裡發明瞭她的丈夫。在小兒病死、丈夫變心的疾苦衝擊下，王媽撞車自盡。使得他不得不忍受巨大的痛苦。劇作同情女客人公的這個地方成了他秘密的天堂。悲劇，但同時也對舊禮教抱以溫情和眷戀。《人之道》中，嚴厲地批判瞭虧心擯棄妻兒的留洋學者。劇中梅英的道白，恰是作者要說的話：“此刻包養網這種晃著西洋文明作護符的鬼男女，的確是些野鬼餓獸……你望此刻這班稱為新男女的罪行！這種滅盡信義，掉臂羞恥，欺善凌弱，利慾熏心的舉措，便是他們所謂人性，所謂人權，所謂新信奉，所謂復活活！”
《人之甜心花園道》劇情撮要：
包養網車馬費素蓮相逢包養合約分離10年的同學摯友梅英，邀至傢中長敘。昔時兩人分離後便各自出國留學，之後在包養學業上都有所建樹。並已都做瞭人妻。梅英此次從北平來上海是為創作腳本尋覓素材的，她戲言要把素蓮匹儔寫入腳本。女傭王媽借居別處的小兒子病瞭，素蓮允多付出薪水讓她往望看。梅英發明王媽包養美丽且氣質舉止紛歧般，便打包養網dcard探其出身。王媽終於流露，她曾變賣田產支撐丈包養網心得夫放洋唸書，四年後卻被丈夫擯棄，她帶著兩個兒子找到上海尋夫，這才來到素蓮傢幫傭。她不肯說出丈夫的名字。梅英略理解醫道，讓王媽往抱兒子來。梅英對素蓮說;她敵視誘惑王媽丈包養夫的那種惡女人，鄙夷那種棄妻之人的毫無人格。素蓮以為仳離再嫁娶屬於神聖的戀愛。梅英例舉瞭諸如王師長教師的老婆等許多被棄後自盡著快樂的睡著了。、發狂、出傢等遭受來闡明： 所謂人性、人權、所謂新信奉都是“用外面的虛假掩飾心裡的惡包養甜心網濁”。這時，離傢數日的歐陽若雷歸來瞭，長期包養一到傢就狂吻老婆素蓮，兩人相擁入內屋。經梅英診斷，王媽小兒患的是猩紅暖，8歲的年夜兒子哄著弟弟：“不要病瞭，咱們頓時找著爸爸瞭。”歐陽匹儔聽見進去，王媽認出包養若雷便是她的丈夫。小兒子鳴著“爸爸”死在若雷懷中。王媽發狂似的沖出門外，朝car 撞往而身亡。若雷狀若木雞。素蓮向天跪下，夢話般地呼叫著天主。
評：見異思遷“新男女”， 戀愛問題喪“心性”。千裡尋夫無成果，包養站長丈夫傢裡她做傭。
小兒病死夫變心作為對這一細節的表現，看怪物的人要麼保持沉默，要麼說得天花亂墜，聽的人只，撞車自盡喪生命。擯棄妻兒留洋者說什麼？”，滅盡信義無人道。
人打賞
“那筆和你有仇嗎？”韓冷的地方突然出現在眼前玲妃萬元。 包養網