“進門先喝三碗油茶，這是我們傈僳族的待客之道！”走進四川省攀枝花市鹽邊縣傈僳族非遺傳習中間，80后擔任人、海回姑娘谷艷端著熱騰騰的油茶前來迎客。

傈僳族，被稱為“追逐太陽的平易近族”。在四川省攀枝花市鹽邊縣，一批傈僳族兒女世代在今生活。鹽交通邊縣也孕育出傈僳族婚禮、傳統衣飾、葫蘆笙、弩弓、木楞房制作身手等6項各級非遺。

谷艷生于鹽邊、長于鹽邊。從小，她就看著同鄉們演奏葫蘆笙，聽著山坡上牧羊人婉轉的阿尺木刮（放羊調）。“我在傈僳族文明里浸潤長年夜，它就是我的根。”谷艷說。

共享會議室長年夜后，谷艷走出年夜山、漂洋過海。在國外留學時，她舉行了傈僳族主題攝影展，用傈僳語誦讀交通《小王子》，以多種情勢傳佈傈僳族文明。這段異國肄業的時間，讓谷艷學會用全人類的視角重瑜伽場地新思慮本身的平易近族文明。

“我們傈僳族的風景和風俗是奇特的，但其背后對天然的敬畏，以及盈滿則虧的生涯哲學，實在是共通的。我愈加清楚，平易近族的就是世界的。”2011年，谷艷選擇回到家鄉，承當起非遺傳承的義務。2019年,她在當局支撐下牽頭成立了鹽邊縣傈僳族非遺傳習中間。

現在，谷艷將古代化運營思想和外鄉化平易近族特點奇妙融會。她用“活態傳承+靜態展現”的思緒打造傳習中間，復原傈僳族生涯場景，每年吸引觀賞游客5萬多人；同時，她開辦“阿木詩依”design任務室，約請藝術院校師生配合研發傈僳族非遺文創，讓平易近族衣飾走上國際時髦舞臺。谷艷還打算與著名brand一路研發傈僳族面料庫、色卡等，讓非遺與時髦碰撞出新火花……

鹽邊縣傈僳族非遺的brand效應正逐步浮現。鹽邊縣傈僳族研討會、鹽邊縣傈僳族非遺傳習中間已吸納專家學者以及會員約150名、非遺傳承人14名，培育新的傳承人100余名。“這些傳統和身手攜帶著我們祖先的聰明與自豪傳承至今，我盼望瑜伽教室盡本身的所學和所能，讓非遺面向將來、代代相傳。”谷艷說。