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卷九十九教包養網站比較 傳記第八十七 私署涼州牧張實 鮮卑乞伏國仁 鮮卑禿發烏孤 私署涼王李暠 盧水胡沮渠蒙遜

  張實,字安遜,安寧烏氏人。父軌,安士彥,散騎常侍。以晉室多難,陰圖保據河西,求為涼州,乃除持節、護羌校尉、涼州刺史。桓帝西略也,軌遣使貢其方物。晉加號安西將軍,封安樂鄉侯,邑一千戶。永嘉五年,晉以軌為鎮西將軍、都督隴右諸軍事,封霸城侯。尋進車騎年夜將軍、開府儀同三司。愍帝即位,進拜司空,封西平公,邑三千戶。后拜侍中、太尉、涼州牧。軌大哥多疾,拜實撫軍年夜將軍,副涼州刺史。未幾,軌風病積年,二子代行州事,閉絕音問,莫能知者。軌頗識地理,每州內有賊,輿疾仰觀曰:”無能為害。終如其言。”

  實代統任,愍帝拜為使持節、都督涼州諸軍事、西中包養郎將、涼州刺史、領護羌校尉包養網、西平公。劉曜陷長安,實自稱侍中、司空、年夜都督、涼州牧,承制行事。于時全國喪亂,秦雍之平易近逝世者十八九,唯涼州獨全。實自恃眾強,轉為驕恣。包養網平文天子四年,實為擺佈閻沙等所殺。先是謠曰:”蛇利炮,蛇利炮,公頭墜地而不覺。”實所住室梁間有人象而無頭,久之乃滅。實惡之,未幾見殺。實弟茂統任。

  茂字成遜,私署使持節、都督涼州諸軍事、平西將軍、護羌校尉、晾州牧、西平公。誅閻沙等百余人。遣使朝貢。茂妻弟賈模兄弟謀害茂,茂殺之。劉曜上隴,茂懼而降,曜以為太師、涼王。茂卒,無子,實子駿統任。

  駿,字公庭,自稱使持節、年夜將軍、護羌校尉、涼州牧、西平公。遣使朝貢。煬帝時,隴西人辛晏以枹罕降之,駿遂有河南之地,至于狄道,與石勒分境。

  駿筑南城,起謙光殿于此中,窮珍極巧,又包養四面各起一殿,東曰宜陽青殿,南曰朱陽赤殿,西曰正德白殿,北曰玄武黑殿,服章器物皆依色隨四時居之,其旁有直省寺署,一依方色。其奢僣這般,平易近以勞怨,駿議治石田,參軍索孚諫曰;”凡為治者,動不逆天包養機,作不破地德。昔后稷之播百谷,不墾磐石;禹決江河,不逆流勢。今欲徙石為田,運土殖谷,計所損用,畝盈百石,所收不過三石罷了,竊所未安。”駿怒,出包養網孚為伊吾都尉。有石隕于破胡,焦而碎,聲如擊鼓,聞七百里。其處氣上黑如煙,煙首如赤飆。駿少而淫佚,常夜出微行,奸亂邑里,少年皆化之。性又貪惏。有圖秦隴意。以谷帛付平易近,歲收倍利,利不充者,簿賣田宅。

  分武威、武興、西平、張掖、酒泉、建康、西海、西郡、湟河、晉興、廣武十一郡為涼州,以長子重華為刺史;金興、晉城、武始、南安、永晉、年夜夏、武城、漢中八郡為河州,以其寧戎校尉張瓘為刺史;敦煌、晉昌、高昌,西域都護、戊己校尉、玉門年夜護軍,三郡三營為沙州,以西胡校尉楊宣為刺史。駿私署年夜都督、年夜將軍、假涼王、督攝三州。始置諸祭酒、郎中、年夜夫、舍人、謁者之官,官號皆擬天朝,而微辨其名。舞六佾,建豹尾,車服旗幟一如王者。軌保涼州,陰澹之力,駿以陰氏門宗強盛,忌之,乃逼澹弟鑒令自殺,由是年夜掉情面。駿既病,見鑒為崇,遂逝世。時建國九年也。子重華統任。

  重華,字太林。私署使持節、年夜都督、太尉公、護羌校尉、涼州牧、西平公、假涼王。石包養網虎遣麻秋率眾渡河,城于長最,涼州震動。司馬張耽薦主簿謝艾于重華,重華任之。艾擊斬秋將綦母安等。俘斬萬五千人。重華遣使朝貢,自署丞相、涼王、領秦雍涼三州牧。重華逝世。子曜靈統任。

  曜靈,年十歲。自稱年夜司馬、涼州牧,以重華兄祚為撫軍將軍輔政。祚先蒸重華母馬氏,密說馬氏以曜靈幼弱,須立長君,馬從之,遂廢曜靈而立祚。曜靈尋為祚所殺。

  祚,字太伯。既統任,自稱年夜將軍、涼州牧、涼公。專為奸虐,駿及垂華後代未嫁者皆淫之,涼州人士咸賦《墻茨》。初,重華末年,有螽斯蟲集安昌門外,緣壁逆行。都尉常據諫曰:”螽斯是祚小字,今乃逆行,災之年夜者,愿出之。”重華曰:”子孫繁昌之征,何為災也?吾昨夢祚攝位,方委以周公之事,輔翼世子。”而祚終殺曜靈焉。

  自署涼王,立宗廟,置百官,號戰爭元年。遣使朝貢。又追加軌以下王號。濫殺謝艾于酒泉。郎中丁琪諫祚僣竊,祚斬琪于闕下。廢諸神祀,山水乾涸。置五都尉,司人奸過。禁四品以下不得衣繒帛,庶人不得畜奴僕、乘車馬。蒼生怨憤。有光狀如車蓋,聲如雷,震動城邑。仲夏降霜。有神降,自稱”玄冥”,與人交語,祚晝夜祈之,神言與其福利,祚信焉。眾知祚必敗,而祚殘暴彌甚。

  來歲,祚河州刺史張瓘起兵討祚,驍騎將軍宋混率眾應瓘。混進攻姑臧,祚遣侍中索包養網孚伐瓘。有王鸞者,云”師出必敗”,并陳祚三不道。祚以妖言惑眾,斬之,鸞臨刑曰:”我逝世之后,軍敗于外,王逝世于內。”祚族之。宋混至姑臧,領軍趙長等開宮門應之。進殿稱萬歲,祚以長等破混也,出勞之。長以槊刺祚中額,祚奔進,為廚士徐黑所殺,暴尸道左。城內咸稱萬歲。瓘等立重包養華少子玄靖統任。

  玄靖,字元安。自署使持節、年夜都督、年夜將軍、涼王。以瓘為尚書令、涼州牧秉政,宋混為尚書仆射。

  瓘性猜惡,賞罰皆以愛憎,無復網紀,郎中殷郇陳損益,諫瓘,曰:”虎生三日黑暗中突然響起的聲音,明明是那麼悅耳,卻讓他不由的愣住了。他轉過頭來,看到新娘正舉著燭台緩緩朝他走來。他沒有讓能食肉,不須人教。”由是莫有言者。瓘與玄靖參乘出城,城北年夜橋三梁俱折。瓘惡之,乃日日散錢帛,樹私惠,而都街殺人,朝朝不絕。思為亂者十室而九。東苑年夜冢上忽有池水;城東年夜澤,地忽火燃,廣數里。乃殺宿嫌牛旋等以應水火之變。瓘謀誅諸宋,廢玄靖自立。先是,太白守輿鬼,占者以為州分,當有暴兵,故瓘欲厭之。于是宋混率眾誅瓘,瓘先殺老婆三十口,乃自殺。

  玄靖以混為驃騎年夜將軍、尚書令。混病逝世,弟玄安代輔政。以旱祈帶石山,玄安欲登之,弟名犯世宗諱曰:”眾人云登此山者破家身亡。”玄安曰:”安有此也!”策馬登之,馬倒傷足。御史衡宇柱自烯焦折,或謂:”柱之為字也,左木右主;’宋’字含木,木焦,宋破而主存,災之年夜也,宜防之。”又所乘馬五匹,一夜中髭尾禿,人曰:”尾之為字也,尸下毛,毛往尸,絕滅之征。”玄安曰:”吉兇在天,知可若何。”未幾,玄安司馬張邕起兵殺玄安,盡誅宋氏。先是謠曰:”滅宋者田土子。”

  邕,一名野。邕刑殺過差,內外復思為亂,駿少子天錫因民氣起兵殺邕,以冠軍年夜將“不是這樣的,爸爸。”藍玉華只好打斷父親,解釋道:“這是我女兒經過深思熟慮後,為自己未來的幸福找到最好的方式,軍輔政。玄靖庶母郭氏以天錫擅權,與張氏疏宗謀誅之,事發,天錫殺玄靖而自立。

  天錫,字純嘏,一名公純。私署使持節、年夜都督、年夜將軍、護羌校尉、涼州牧、涼王。有火燃于泥中。天錫驕恣淫昏,不恤平易近務,元日與嬖人褻飲,既。(闕二字)群臣朝賀,又不省其母。從事中郎張慮輿貙切諫,且求年夜覲,天錫不納。昭成末包養,苻堅遣將茍萇伐涼州,破之,天錫降于萇。初駿時謠曰:”劉新婦簸米,石新婦炊羖,羝蕩滌,簸張兒,張兒食之口正披。”是時姑臧及諸郡國童兒皆歌之,謂劉曜、石虎并伐涼州不克,至堅而降之也。天錫至長安,堅拜為尚書。堅敗于壽春,天錫奔建康。

  鮮卑乞伏國仁,出于隴西。其先如弗自漠北南出。五代祖祐鄰并兼諸部,部眾漸盛。父司繁,擁部落降于苻堅,以為南單于,又拜鎮西將軍,鎮懦夫川。司繁逝世,國仁代統任。苻堅之伐司馬昌明,以國仁為前將軍,領騎先鋒。及堅之敗,國仁叔步頹叛于隴右,堅令國仁討之,叔頹年夜悅,迎而推之,召集部落,眾十余萬。太祖時,私署年夜都督,年夜將軍,年夜單于,秦州、河州牧,號年建義,署置官屬,分部內為十一郡,筑通士城以都之。

  國仁逝世,弟乾歸統事,自署年夜都督、年夜將軍、年夜單于、河南王,改年為太始,署百官。登國中,遷于金城。南門自壞,乾歸惡之,遷于苑川。尋為姚興所破,又奔枹罕,遂降姚興,興拜為河州刺史,封歸義侯。尋還苑川。乾歸乃背姚興,私稱秦王,置百官,年號更始。遣使請援,太宗許之。后乾歸田于五溪,梟集其手,尋為兄子公府所殺。子熾磐殺公府,代統位。

  熾磐,自稱年夜將軍、河南王,改年為永康。后襲禿發傉檀于樂都,滅之,乃私署秦王,置百官,改年為建洪。后遣其尚書郎莫胡、積射將軍乞伏又寅等貢黃金二百斤,請伐赫連昌,世祖許之。及世祖平統萬,熾磐乃遣其叔平元將軍泥頭、弟安遠將軍度質于京師,又使此中書侍郎王愷、丞相從事中郎烏訥闐奉表貢其方物。熾磐逝世,子暮末統任。

  暮末,字安石跋。既立,改年為永洪。其尚書隴西辛進曾隨熾磐游于后園,進彈鳥丸,誤傷暮末母面,至是殺進五族二十七人。暮末弟殊羅蒸熾磐左夫人禿發氏,暮末知而禁之。殊羅懼,與叔父什夤謀殺暮末。禿發氏盜門鑰于內,鑰誤,門者告暮末,收其黨與盡殺之。欲鞭什夤,什夤曰:”我負汝逝世,不負汝鞭。”暮末怒,刳其腹,投尸于河。什夤母弟白養及往列頗有牢騷,又殺之。政刑酷濫,內外崩離,部平易近多叛,人思亂矣。后為赫連定所逼,遣王愷、烏訥闐請迎于世祖,世祖許以安寧以西、平涼以東封之。暮末乃焚城邑,毀寶器,率戶五萬千至高田谷,為赫連定所拒,遂保南安。世祖遣使迎之,幕末衛將軍吉毗固諫,以為不宜內徙,暮未從之。赫連定遣其北平公韋代率眾一萬攻南安,城內年夜饑,人相食。神?四年,暮末及宗族五百余人出降,送于上邽。

  鮮卑禿發烏孤,八世祖匹孤自塞北遷于河西。其地東至麥田、牽屯,西到濕羅,南至澆河,北接年夜漠。匹孤逝世,子壽闐統任。初母孕壽闐,因寢產于被中,乃名禿發,其俗為被覆之義。五世祖樹機能壯果多謀略,晉泰始中,殺秦州刺史胡烈于萬斛堆,敗涼州刺史蘇愉于金山。咸寧中,又斬涼州刺史楊欣于丹嶺,盡有涼州之地。后為部平易近沒骨機會,讓我父母明白,我真的想通了。而不是勉強微笑。”她對著蔡修笑了笑,神色平靜而堅定,沒有半點不情願。所殺,從弟務丸統任。務丸曾孫思復犍,部眾稍盛,即烏孤父也。

  思復犍逝世,烏孤統任。皇始初,呂光拜烏孤益州牧、左賢王。烏孤私署年夜都督、年夜將軍、年夜單于、西平王,年號太始。天興初,烏孤又稱武威王,徙治樂都,置車騎將軍已下,分立郡縣。烏孤因酒走馬,馬倒傷脅,笑曰:”幾為呂光父子所喜。”既而遂逝世。

  弟涼州牧、西平公利鹿孤統任,徙治西平,改年建和。使使朝貢。遣弟車騎將軍傉檀拒呂纂,纂士馬精銳,軍人年夜懼,傉檀下馬據胡床,以安眾情。乃貫甲交戰,破纂軍二千余級。利鹿孤私置百官,自丞相以下。

  利鹿孤逝世,傉檀統任,私署涼王包養。還居樂都,年號洪昌。遣使朝貢。天賜中,傉檀詐降姚興,興以傉檀為涼州刺史,遂據姑臧。與沮渠蒙遜戰于均石,為蒙遜所敗。傉檀又為赫連屈丐所破于陽武,以數千騎奔南山,幾為追騎所得。懼東西寇至,乃徙三百里內平易近于姑臧。姚興乘釁遣將姚弼等至于城下,傉檀驅牛羊于野,弼眾采掠,傉檀因分擊年夜破之,弼乃退還。傉檀又自署涼王,署百官,改號嘉平。永興中,盡眾伐沮渠蒙遜,為蒙遜所敗于窮泉,單馬歸姑臧。懼為蒙遜所滅。乃遷于樂都。蒙遜以兵圍之,筑室反耕,為耐久之計。傉檀以子保周為質于蒙遜,蒙遜乃還。

  神瑞初,傉檀率騎擊乙弗虜,年夜有擒獲,而乞伏熾磐乘虛襲樂都克之,執傉檀子虎臺以下。傉檀聞之曰:”若歸熾磐,便為奴仆,豈忍見老婆在他懷中也!”引眾而西,眾皆離散。傉檀曰:”蒙遜、熾磐昔皆委質于吾,今而歸之,不亦鄙哉!四海之廣,無所容身,何其痛乎!”既乃嘆曰:”吾老矣,寧見老婆而逝世。”遂降熾磐,熾磐待以上賓之禮,用為驃騎年夜將軍,封左南公。歲余,鴆殺之。傉檀少子賀,后來奔,自有《傳》。

  李暠,字玄盛,小字長生,隴西狄道人也,漢前將軍廣之后。曾祖柔,晉相國從事中郎、北地太守。祖太,張祚先武衛將軍。父昶,早卒,暠,遺腹子也。皇始中,呂光建康太守段業自稱涼州牧,以敦煌太守孟敏為沙州刺史,暠為效谷令。敏逝世,敦煌護軍敦謙等推暠為寧朔將軍、敦煌太守。業私稱涼王,暠詐巨于業,業以暠為鎮西將軍。天興中,暠私署年夜都督、年夜將軍、護羌校尉、秦涼二州牧、涼公,年號庚子,居敦煌,遣使朝貢。天賜中,改年改初,遷于酒泉,歲修職貢。暠逝世,子歆統任。

  歆,字士業,自稱年夜都督、年夜將軍、護羌校尉、涼州牧、涼公,號年嘉興元年。年夜破沮渠蒙遜于解支澗,獲七千余級。遣使朝貢。歆聞蒙遜南伐乞伏,乃起兵攻張掖。其母尹氏謂歆曰:”汝新造之國,地狹平易近希,蒙遜驍武,汝非其敵。吾觀其數年以來,經謀規略,有兼并之志,且天時人事,似欲歸之。度德量力,《年齡》之義。先王遺令’深慎兵戰,保境寧包養網平易近,俟時而動’,言猶在耳,何如忘之。汝必行也,非唯師敗,國亦亡矣。”歆不從,遂率步騎三萬東伐,次于都瀆澗。蒙遜自浩舋拒歆,戰于懷城,為蒙遜所敗,擺佈勸歆還酒泉,歆曰:”吾違太后明敕,遠取敗震,不殺此胡,復何臉孔見吾母也!”勒眾復戰,敗于蓼泉,為蒙遜所殺,蒙遜遂克酒泉。歆之未敗,包養網有一年夜蛇從南門而進,至歆恭德殿前,有雙雉飛出;宮內通街年夜樹上有烏鵲爭巢,鵲為烏所殺。敦煌長者令孤熾夢一白頭公帢衣,而謂曰:”南風動,吹長木。胡桐椎,不中轂。”言訖,突然不見。歆小字桐椎,至是而亡。’

  歆弟敦煌太守恂復自立于敦煌,稱冠軍將軍、涼州刺史。蒙遜攻恂子敦煌,三面起堤,以水灌城。恂請降,不許。城陷,恂自殺,蒙遜克敦煌。恂兄翻子寶后進國,自有傳。

  胡沮渠蒙遜,本出臨松盧水,其先為匈奴左沮渠,遂以官為氏。蒙遜幽默有權變,頗曉地理,為諸胡所歸。呂光殺其伯父西平太守羅仇,蒙遜聚眾萬余,屯于金山,與從兄晉昌太守包養網男成共推建康太守段業為使持節、年夜都督、龍驤年夜將軍、涼州牧、建康公,稱神璽元年。業以蒙遜為張掖太守,封臨池侯,男成為輔國將軍。委以軍國之任。業自稱涼王,以蒙遜為尚書左丞,忌蒙遜威名,微疏遠之。天興四年,蒙遜內不自安,謂為安西太守。蒙遜欲激憤其眾,乃密誣告男成背叛,業殺之。蒙遜泣告眾,陳欲復仇之包養意。男成素有恩信,眾情怨憤,泣而從之。蒙遜因舉兵攻殺業,私署使持節、年夜都督、年夜將軍、涼州牧、張掖公,號年永安,居張掖。

  永興中,蒙遜克姑臧,遷居之。改號玄始元年,自稱河西王,置百官丞郎以下,頻遣使朝貢。蒙遜寢于新臺,閹人王懷祖斫蒙遜傷足,蒙遜妻孟氏擒懷祖斬之。蒙遜聞劉裕滅姚泓,怒甚,有校書郎言事于蒙遜,蒙遜曰:”汝聞劉裕進關,敢妍妍然也!”遂殺之,其殺峻暴這般。太常中,蒙遜克李歆,尋滅敦煌。后改年承玄。

  神?中,遣尚書郎宗舒、左常侍高猛朝貢,上表曰:”伏惟陛下天縱睿圣,德超百王,陶育齊于二儀,洪其隆于三代。然鐘運多難,九服紛擾,神旗暫擁,車書未同。上靈降祐,祚歸有道,純風一鼓,殊方革面。群生幸甚,率土齊欣。臣誠弱才,效無可錄,幸遇重光,思極力命。自欣投老,得睹盛化;冀終余年,憑倚皇極。前后奉表,貢使相看,往者杳然,寂無旋返。未審津途寇險,竟不仰達,為天朝高遠,未蒙齒錄?屏營戰灼,無地自措。今年包養侍郎郭祗等還,奉被詔書,三接之恩始隆,萬里之心有賴。今極難之余,開泰唯始,誘勸既加,引納彌篤。老臣見存,遐外無棄,仰荷愷悌之仁,俯蹈康哉之詠。然商胡后至,奉公卿書,徵引歷數安危之機,厲以竇融知命之美。顧惟情愿。實深悚惕。何者?臣不自揆,遠托年夜蔭,庶微誠上宣,天鑒降落。若萬國來庭,百壁陛賀,高蹈先至之端,獨步知機之首。但世難尚殷,情愿得逞,章表頻修,滯懷不暢,未達拱辰之心,延首一隅,低回四極。臣歷觀符瑞,候察天時,未有過于皇魏,逾于陛下。加以靈啟圣姿,幼登天位,美詠侔于成康,道化逾于文景。方將振神網以掩六合,灑玄澤以潤八荒。況在秦隴荼炭之余,直有老臣盡效之會。”

  后蒙遜遣子安周內侍,世祖遣兼太常李順持節拜蒙遜為假節,加侍中,都督涼州、西域羌戎諸軍事,太傅,行征西年夜將軍,涼州牧,涼王。冊曰:”昔我皇祖胄自黃軒,總御群才,攝服戎夏,疊曜重光,不殞其舊。逮于太祖,應期協運,年夜業唯新,奄有區宇,授命作魏。降及太宗,廣辟崇基,政和平易近阜。朕承天緒,思廓宇縣,然時運或否,雰霧四張,赫連囂張于關西,年夜檀陸梁于漠北,戎夷負阻,江淮未賓,是用自東徂西,戎軒屢駕。賴宗廟靈長,將士宣力,克翦兇渠,震服強獷,四方漸泰,表里無塵。王先識機運,經略深遠,與朕協同,厥功洪茂。當今運鐘時季,僣逆憑陵,有土者莫不跨峙一隅,有平易近者莫不榮其私號,不遵眾星拱極之道,不慕細流歸海之義。而王深悟年夜體,率由典章,任土貢珍,愛子進侍。勛義著焉,道業存焉。惟王包養乃祖乃父有土有平易近,論好事則無二于當時,言氏族則始因于世爵。古先帝王褒賢賞德,莫不胙土分平易近,建為藩輔,是以周成命太公以表東海,襄王錫晉文年夜啟南陽。是用割涼州之武威、張掖、敦煌、酒泉、西海、金城、西平七郡封王為涼王。受茲素土,苴以白茅,用建冢社,為魏室藩輔,盛衰生死,與魏起落。夫功高則爵尊,德厚則任重,又加命王進贊百揆,謀謨幃幄,出征不懷,登攝侯伯。其以太傅行征西年夜將軍,仗鉞秉旄,鷹揚河右,遠祛王略,懷柔荒隅,北盡于窮發,南極于庸岷,西被于昆嶺,東至于河曲,王實征之,以夾輔皇室。又命王建國:署將相群卿百官,承制假授,除文官刺史以還、文官撫軍以下;建皇帝旗幟,收支包養網警蹕,如漢初諸侯王故事。欽哉惟時,往踐乃職,只服朕命,協亮天工,俾九德咸事,無忝庶官,用終爾顯德,對揚我皇祖之休烈。”崔浩之辭也。

  蒙遜又改稱義和元年,延和二年四月,蒙遜逝世,遣使監護喪事,謚包養曰武宣王。蒙遜性淫忌,忍于刑戮,閨庭之中,略無風禮。

  第三子牧犍統任,自稱河西王,遣使請朝命。先是,世祖遣李順迎蒙遜女為夫人,會蒙遜逝世,牧犍受蒙遜遺意,送妹于京師,拜右昭儀。改稱承和元年。世祖又遣李順拜牧犍使持節,侍中,都督涼沙河三州、西城羌戎諸軍事,車騎將軍,開府儀同三司,領護包養網西戎校尉,涼州刺史,河西王。牧犍以無功授賞,乃留順,上表乞安、平一號,優詔不許。牧犍尚世祖妹武威公主,遣其相宋繇表謝,獻馬五百匹,黃金五百斤。繇又表請公主及牧犍母妃后定號。朝議謂禮母以子貴,妻從夫爵,牧犍母宜稱河西國太后,公主于其國內可稱王后,于京師則稱公主,詔從之。牧犍遣其將軍沮渠旁周朝京師,世祖遣侍中古弼、尚書李順賜其侍臣衣服有差,產征世子封壇進侍。牧犍乃遣封壇朝于京師。

  太延五年,世祖遣尚書賀多羅使涼州,且觀虛實。以牧犍雖稱蕃致貢,而內多乖悖,于是親征之。詔公卿為書讓之曰:”王外從正朔,內不舍僣,罪一也。平易近籍地圖不登公府,任土作貢不進農司,罪二也。既荷王爵又授偽官,取兩端之榮,邀不貳之寵,罪三也。知朝廷志在懷遠,固違圣略,切稅商胡,以斷行旅,罪四也。揚言西戎,高自驕年夜,罪五也。坐自封殖,不欲進朝,罪六也。北托叛虜,南引仇池,憑援谷軍,提挈為奸,罪七也。承敕過限,輒假征、鎮,罪八也。欣敵之全,幸我之敗,輕瀆王人,供不以禮,罪九也。既婚帝室,寵逾功舊,方恣欲情,蒸淫其嫂,罪十也。既違伉儷之體,不篤婚姻之義,公行鴆毒,規害公主,罪十一也。備防王人,候守關要,有如寇仇,罪十二也。為臣如是,其可恕乎!先令后誅,王者之典也。若親率群臣,委贄郊迎,謁拜馬首,下策也;六軍既臨,面縛輿櫬,又其次也。如其守迷窮城,不時悛悟,身故族滅,為世年夜戮。宜思厥中,自求多福也。”

  官軍濟河,牧犍曰:”何以爾也!”用其左丞姚定國計,不願出迎,求救于蠕蠕,又遣弟董來率兵萬余人拒官軍于城南,戰退。車駕至姑臧,遣使喻牧犍令出。牧犍聞蠕蠕內侵于善無,幸車駕返旆,遂嬰城自守。牧犍兄子祖逾城出降,具知其情,世祖乃引諸軍進攻。牧犍兄子萬年率麾下又來降。城拔,牧犍與擺佈文武面縛請罪,詔釋其縛。徙涼州平易近三萬余家于京師。

  初,太延中,有一長者投書于敦煌城東門,突然不見,其書一紙八字,文曰:”涼王三十年,若七年。”又于震電之所得石,丹書曰:”河西、河西三十年,破帶石,樂七年。”帶石,山名,在姑臧南山祀傍,泥陷欠亨。牧犍征南年夜將軍董來曰:”祀豈有知乎!”遂毀祀砍木,通道而行。牧犍立,果七年而滅,如其言。牧犍淫嫂李氏,兄弟三人傳嬖之。李與牧犍姊共毒公主,上遣解毒醫乘傳救公主得愈。上征李氏,牧犍不遣,厚送居于酒泉,上年夜怒。既克,猶以妹婿待之。其母逝世,以王太妃禮葬焉。又為蒙遜置守墓三十家。改授牧犍征西年夜將軍、王如故。

  初,官軍未進之間,牧犍使人斫開府庫,取金銀珠玉及珍異器物,不更封閉。小平易近因之進盜,巨細蕩盡。有司求賊不得。真君八年,其所親人及守躲者告之,上乃窮竟其事,搜其家中,悉得所躲器物。又告牧犍父子多畜毒藥,前后隱竊殺人乃有百數;姊妹皆為左道,朋行淫佚,曾無愧顏。始罽賓沙門曰曇無讖,東進鄯善,自云”能使鬼治病,令婦人多子”,與鄯善王妹曼頭陀林私通。發覺,亡奔涼州。蒙遜寵之,號曰”圣人”。曇無讖以男女交代之術傳授婦人,蒙遜諸女、子婦皆往受法。世祖聞諸行人,言曇無讖之術,乃召曇無讖。蒙遜不遣,遂發露其事,拷訊殺之。至此,帝知之,于是賜昭儀沮渠氏逝世,誅其宗族,唯萬年及祖以前先降得免。是年,人又告牧犍猶與故臣平易近路況謀反,詔司徒崔浩就公主第賜牧犍逝世。牧犍與主訣,很久乃自裁,葬以王禮,謚曰哀王。及公主薨,詔與牧犍合葬。公主無男,有女,以國甥親寵,得襲母爵為武威公主。

  蒙遜子秉,字季義。世祖以其父故,拜東雍州刺史。險诐多端,真君中,遂與河東蜀薛安都謀逆。至京師,付其兄弟扼而殺之。

  萬年、祖并以先鋒,萬年拜安西將軍、張掖王,祖為廣武公。萬年后為冀定二州刺史,復坐謀逆,與祖俱逝世。

  初,牧犍之敗也,弟樂都太守安周南奔吐谷渾,世祖遣鎮南將軍奚眷討之。牧犍弟酒泉太守無諱奔晉昌,乃使弋陽公元潔守酒泉。真君初,無諱圍酒泉,潔輕之,出城與語,為無諱所執。潔所部相率猛攻,無諱仍圍之,糧盡,為無諱所陷。無諱又圖張掖不克不及克,退保臨松,遂還。世祖下詔喻之。時永昌王健鎮涼州,無諱使此中尉梁偉詣健,求奉酒泉,又送潔及統帥戰士于健軍。二年春,世祖遣兼鴻臚持節策拜無諱為征西年夜將軍、涼州牧、酒泉王。尋以無諱復規背叛,復遣鎮南將軍、南陽公奚眷討酒泉,克之。

  無諱遂謀渡流沙,遣安周西擊鄯善。鄯善王恐懼欲降,會魏使者勸令把守。安周遂與連戰,不克不及克,退保東城。三年春,鄯善王比龍西奔且末,其世子乃從安周,鄯善年夜亂。無諱遂渡流沙,士卒渴逝世者年夜半,仍據鄯善。

  先是,高昌太守闞爽為李寶舅唐契所攻,聞無諱至鄯善,遣使詐降,欲令無諱與唐契相擊。無諱留安周住鄯善,從焉耆東北趣高昌。會蠕蠕殺唐契,爽拒無諱,無諱將衛興奴詐誘爽,遂屠其城,爽奔蠕蠕。無諱因留高昌。五年夏,無諱病逝世,安周代立。后為蠕蠕國所并。

  史臣曰:周德之衰,七雄競歭,咸朋分神州,傲視尊極。至是,張實等介在人外,地實戎墟,年夜爭鵄張,潛懷不遜,其不知量固為甚矣。蛇虺相噬,終為擒滅,宜哉。

  《魏書》 北齊·魏收

31個文明團體同時開啟“德澤找九宮格萬方·孝行全國”之旅

 

 

31個文明團體同時開啟“德澤萬方·孝行全國”之旅

來源:《安徽青年報》

時間:孔子二五六七年歲次丙申四月十二日庚子

舞蹈場地      耶穌2016年5月18日

 

講座場地 

個人空間

 

【摘要】

2016年5月8日上午,蕪湖市鳩江區文明館溫情涌動、淚眼盈盈,安徽皖江書院與南京共享會議室藍帆羽在這里舉辦“德澤萬方·孝行全國”之旅第一站—舞蹈教室—“濃情蒲月…

 

(《安徽青年報》特約通訊員劉麗瑜伽教室娟報道)“燕子落在屋檐上,風箏掛在藍天上。童年里一切的美妙,離聚會場地不開、離不開媽媽的淺笑和懷抱……”2016年5月8日上午,蕪湖市鳩江區文明館溫情涌動、淚眼盈盈,安徽皖江書院與南京藍帆羽在這里舉辦“德澤萬方·孝行教學場地全國”之旅第一站——“濃情蒲月天1對1教學•感恩母親節”年夜型孝親感恩活動。

 

來自銅陵、馬鞍山、蕪湖市周邊縣區的200名國學愛好者及社會各界人士參加了交流本次活動。

 

 

 

本次活動分一主線、五支線,線上線下同時進行。一主線:感恩母親,表達愛和尊重;五支線:恭請母親、認識母親、學習母共享會議室親、陪同教學場地母親、謳歌母親。

 

幼兒班孩子摸手找媽媽的“我摸我猜”游舞蹈場地戲,讓私密空間現場笑聲不斷;媽交流媽和外婆或奶奶密意凝視的“我讀我思瑜伽場地”互動,讓全場觀眾為之動容;一家舞蹈教室三代人拍攝全家福,留下小樹屋美妙瞬間;皖江國學公益講堂和皖江宓羲班的小伴侶通過“經家教典接龍”和“尋寶探秘”,帶領觀眾溫習了經典的聰明;蕪湖市聾啞學校優秀老師胡敏教學的手語舞《哎呀呀》,給全場帶來了無窮的歡樂。音樂飛騰之處,會場年夜門洞開,蜂擁而進的孩子們,手持康乃馨,奔向母親,擁抱母親,現場頓時成了歡笑和淚水的陸地……

 

 

 共享空間

本次活動由國學教導萬方在線會議室出租發起,北京、黑龍江哈爾濱市、廣東北寧市等16個省(市)、22個地市、31個文明團體同期舉辦統一主題活動。

 

 

舞蹈教室

 

“國學教導交流萬方在線”旨在聯合全國各地書院、高校國學教學場地社團、文講座場地明團體配合打造網絡宣傳平臺,憑借各方資源和優勢,應舞蹈教室用互聯網無地區限制、覆蓋面積廣的特點,推送高關注度的自媒體內容,達到弘揚優秀傳統文明的目標。“國學教導萬方在1對1教學線”近期以“母親節”、“聚會場地兒童節”、“父親節”等為契機,在全國范圍內開展“德澤萬方·孝行全國”孝親感恩活動。

 

 

 

據悉,“德瑜伽場地澤萬方·孝行全國”之旅第二站“濃情蒲月天·媽媽520”即將講座場地在全國演出。

 

 

 責任編輯:姚遠

國學年夜典預告:海內國學耆宿羅錦堂即將開找九宮格時租講岳麓書院

 

聚會場地 私密空間

國學年夜典預告:海內國學耆宿羅錦堂即將交流開講岳麓書院

來源:鳳凰國學

時間:孔子二五六七年歲次丙申四月十八日丙午

           耶穌2016年5月24日

 

  

 

“致敬國學:第二屆全球華人國學年夜典”系列活動之“岳麓書院講壇”

 

 

 

“岳麓書院講壇”會場:中國書院博物館報告廳會議室出租

 

5月19日由千年家教學府岳麓書院、鳳凰網、鳳凰衛視聯合主辦的“致敬國學:第二屆全球華人國學年夜典”在故宮博物院正式啟動,有名學者杜維明、劉夢溪、陳來等親臨現場助力,暢談文雅重建與國學共享空間普及之時代要義。一場跨越時空的文明盛宴就此拉開年夜幕。

 

本屆國學年夜典的主題詞講座場地有三:致敬國學,親近國學,重建文雅。致敬國學,就是要向一切傳薪播火的師長教師致敬,向一切守護文明之光的同志致敬;親近國學,就是要讓更多的人親近中華文明的根與魂,重建一講座場地個文雅優雅的中國。依照本屆國學年夜典的總體規劃,北京啟動儀式之后,將會有一大量海內外國學名家開壇傳道瑜伽場地,面向公眾分送朋友國學之真精力共享空間,傳播中華文明之智識。

 

5月26日下戰書三點,湖南長沙,在朱熹張栻曾經廓開文運的千年學府岳麓書院內,來自夏威夷年夜學的九家教旬老師長教師羅錦堂,將舞蹈場地登上“岳麓書院講壇”,開講《從唐朝的禪學看宋儒理學》。這將是第二屆全球華人國學年夜典啟動之后的首場國學講座。

 

 

 

american夏威夷年夜學名譽傳授羅錦堂

 

“致敬國學:2016年第二屆全球華人國學年夜典”系列活動之“舞蹈教室岳麓書院講壇”

 

第一場主題:從唐代禪學看宋儒理學。

 交流

主講:羅錦堂(american講座場地夏威夷年夜學名譽傳授)。

 

掌管:朱漢平易近(湖南年夜學岳麓書院國學研討院院長、傳授)。

 

時間:2016年5月26日下戰書3:00至5:00。

 

地點:湖南年夜學岳麓書院內中國書院博物館報告廳。

 

主辦:岳麓書院鳳凰網鳳凰衛視

 

承辦:岳麓書院國學研討與傳播中間鳳凰網國學頻道

 

【嘉賓簡介】

 

羅錦堂,字云霖,1927年生,甘肅隴西人,1948年由甘肅保送至上海復旦年夜學,后被改派至臺灣年夜學進修。曾師從于鄭因百、臺靜農、毛子水、戴君仁、董作賓諸前輩,后由時任“中心研討院”院長胡適師長教師主試,由梁實秋、臺靜農、李辰東、戴君仁、蘇雪林、鄭騫等學界大師主考,獲頒文學博士學位,由此而成為我國歷史上第一位教學場地文學博士學位獲得者。

 

羅錦堂師長教師往國多年而不舍國個人空間學正脈,重要研討標的目的是元曲,精治于國學與佛學,縱橫于私密空間詩詞和書畫,孜孜傳道于海內,曾任american夏威夷年夜學東亞語言系傳授、japan(日本)京都年夜學人理科學研討所研討員、噴鼻港新亞書院(即噴鼻港中文年夜學前身)研討所副研討員、噴鼻港年夜學文學講師(依當時英國年夜學體制,“講師”即為傳授)、德國漢堡年夜學客座傳授、新加坡教導部課程發展署佛學顧問、夏威夷釋教總會副會長、夏威夷年夜學中國文學研討所講座傳授、夏威夷華文作家協會名譽主席、臺灣東海年夜學講座傳授、臺灣年夜學中文系及英文系合聘客座研討會議室出租員,學養極厚,著有《中國散曲史》小樹屋、《錦堂論曲》、《羅錦堂詞曲選集》等十余種,是海內華人學者中備受尊敬的文學耆宿。

 

【講座看點】

 

唐代雖然是詩歌的交流全國共享會議室,但在宗教的發展方面也很是興盛,而儒,釋,道三教,齊頭并進,各展所長。在此三教中,會議室出租卻以釋教的禪宗最受人歡迎,小樹屋尤其是普通知識分子,都津津樂道。到了宋代,概況上,雖然以儒學為正統,但是卻把儒,釋,道三教的思惟融會起來,構成一種新儒學(Neo-Confucians)。這種新儒聚會場地學,后又演變成為一種與佛、個人空間道分歧的宋明理學。宋明理學的年夜師們,概況上,他們還是以儒學自居,實際上卻與釋教中的禪宗脫離不了關系。而構成陽儒陰佛局勢,此中以反對釋教最力的二程這般,集有宋一代表學年夜成的朱熹也是這般,尤其以寫愛蓮說的周敦頤,更是這般。這次的演講,將剖析北宋五子及南宋朱子和他們彼此來往的關系及其一言一行,探討中華文明之嬗變。

 

【搶座通道】

 

歡迎列位國學同志、愛好者、伴侶們前來岳麓書院聽講。

 

報名方法:請直接將姓名及學校(單位)發送至QQ:425558740,或TEL:18229974886(夏金龍教學)即可,或參加岳麓書院講壇Q舞蹈教室Q群(群號289234773)獲取更多資訊。開講前半小時內(2:30至3:00)在書院門口聚集,屆時會有學生引導進場。

 

 責舞蹈場地任編輯:姚遠

1對1教學

卷三十三 傳記第甜心查包養網三

  ◎王祥(王覽) 鄭沖 何曾(何劭 何遵) 石苞(石崇 歐陽健 孫鑠)

  王祥,字休徵,瑯邪臨沂人,漢諫議年夜夫吉之后也。祖仁,包養網青州刺史。父融,公府辟不就。

  祥性至孝。早喪親,繼母朱氏不慈,數譖之,由是掉愛于父。每使掃包養網除牛下,祥愈恭謹。怙恃有疾,衣不解帶,湯藥必親嘗。母常欲生魚,時天冷冰凍,祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。母又思黃雀灸,復有黃雀數十飛進其幕,復以供母。鄉里驚嘆,以為孝感所致焉。有丹柰結實,母命守之,每風雨,祥輒抱樹而泣。其篤孝純至這般。

  漢未遭亂,扶母攜弟覽避地廬江包養網,隱居三十余年,不應州郡之命。母終,居喪毀瘁,杖而后起。徐州刺史呂虔檄為別駕,祥年垂耳順,固辭不受。覽勸之,為具車牛,祥乃應召,虔委以州事。于時寇盜充滿,祥率勵戰士,頻討破之。州界清靜,政化年夜行。時人歌之曰:”海沂之康,實賴王祥。邦國不包養網空,別駕之功。”

  舉秀才,除溫“好的。”她笑著點了點頭,主僕二人開始翻箱倒櫃。令,累遷年夜司農。高貴鄉公即位,與定策功,封關內侯,拜光祿勛,轉司隸校尉。從討毌丘儉,增邑四百戶,遷太常,封萬歲亭侯。皇帝幸太學,命祥為三老。祥南面幾杖,以師道自居。皇帝北面乞言,祥陳明王圣帝君臣政化之要以訓之,聞者莫不砥礪。

  及高貴鄉公之弒也,朝臣舉哀,祥號哭曰”老臣無狀”,涕淚交通,眾無愧色。頃之,拜司空,轉太尉,加侍中。五等建,封睢陵侯,邑一千六百戶。

  及武帝為晉王,祥與荀顗往謁,顗謂祥曰:”相王尊敬,何侯既已盡敬,今便當拜也。”祥曰:”相國誠為尊貴,然是魏之宰相。吾等魏之三公,公王相往,一階罷了,班例年夜同,安有皇帝三司而輒拜人者!損魏朝之看,虧晉包養網王之德,正人愛人以禮,吾不為也。”及進,顗遂拜,而祥獨長揖。帝曰:”本日方知君見顧之重矣!”

  武帝踐阼,拜太保,進爵為公,加置七官之職。帝新愛命,虛己以求讜言。祥與何曾、鄭沖等耆艾篤老,希復朝見,帝遣侍中任愷諮問得掉,及政化所先。祥以大哥疲耄,累乞遜位,帝不許。御史中丞侯史光以祥久疾,闕朝會禮,請免祥官。詔曰:”太保元老高行,朕所毗倚以隆政道者也。前后遜讓,不從所執,此非有司所得議也。”遂寢光奏。祥固乞骸骨,詔聽以睢陵公就第,位同保傅,在三司之右,祿賜如前。詔曰:”古之致仕,不事貴爵。今雖以國公留居京邑,不宜復苦以朝請。其賜幾杖,不朝,年夜事皆諮訪之。賜安車駟馬,第一區,錢百萬,絹五百匹,床帳簟褥,以舍人六人為睢陵公舍人,置官騎二十人。以令郎騎都尉肇為給事中,使常優游定省。又以太保高潔清素,家無宅宇,其權留本府,須所賜第成乃出。”

  及疾篤包養,著遺令訓子孫曰:”夫生之有逝世,天然之理。吾年八十有五,啟手何恨。不有遺言,使爾無述。吾生值季末,登庸歷試,無毗佐之勛,沒無以報。氣絕但洗手足,不須洗澡,勿纏尸,皆浣故衣,隨時所服。所賜山玄玉佩、衛氏玉玦、綬笥皆勿以斂。西芒上土自堅貞,勿用甓石,勿起墳隴。穿深二丈,槨取容棺。勿作前堂、布幾筵、置書箱鏡奩之具,棺前但可施床榻罷了。糒脯各一盤,玄酒一杯,為旦夕奠。家人鉅細不須送喪,鉅細祥乃設特牲。無違余命!高柴泣血三年,夫子謂之愚。閔子除喪出見。援琴切切而哀,仲尼謂之孝。故嗚咽之哀,日月降殺,飲食之宜,自有軌制。夫言行可覆,信之至也;推美引過,德之至也;揚名顯親,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;臨財莫過乎讓:此五者,立品之本。顏子所以為命,未之思也,夫何遠之有!”其子皆奉而行之。

  泰始五年薨,詔賜東園秘器,朝服一具,衣一襲,錢三十萬,布帛百匹。時文明皇太后崩始逾月,其后詔曰:”為睢陵公發哀,事甚至今。雖每為之感傷,要未得特敘哀情。今便哭之。”來歲,策謚曰元。

  祥之薨,奔赴者非朝廷之賢,則親親故吏罷了,門無雜吊之賓。族孫戎嘆曰:”太保可謂清達矣!”又稱:”祥在正始,不在能言之流。及與之言,理致清遠,將非以德掩其言乎!”祥有五子:肇、夏、馥、烈、芬。

  肇孽庶,夏早卒,馥嗣爵。咸寧初,以祥家甚貧儉,賜絹三百匹,拜馥上洛太守,卒謚曰孝。子根嗣,散騎郎。肇仕至始平太守。肇子俊,守太子舍人,封永久侯。俊子遐,郁林太守。烈、芬并幼著名,為祥所愛。二子亦同時而亡。將逝世,烈欲還葬舊土,芬欲留葬京邑。祥流涕曰:”不忘故鄉,仁也;不戀外鄉,達也。惟仁與達,吾二子有焉。”

  覽字玄通。母朱,遇祥無道。覽年數歲,見祥被楚撻,輒涕零抱持。至于成童,每諫其母,其母少止兇虐。朱屢以非理使祥,覽輒與祥俱。又虐使祥妻,覽妻亦趨而共之。朱患之,乃止。祥喪父之后,漸有時譽。朱深疾之,密使鴆祥。覽知之,徑起取酒。祥疑其有毒,爭而不與,朱遽奪反之。自后朱賜祥饌,覽輒先嘗。朱懼覽致斃,遂止。

  覽孝友恭恪,名亞于祥。及祥仕進,覽亦應本郡之召,稍遷司徒西曹掾、清河太守。五等建,封即丘子,邑六百戶。泰始末,除弘訓少府。職省,轉太中年夜夫,祿賜與卿同。咸寧初,詔曰:”覽少篤至行,服仁履義,貞素之操,長而彌固。其以覽為宗正卿。”頃之,以疾上疏乞骸骨。詔聽之,以太中年夜夫歸老,賜錢二十萬,床帳薦褥,遣殿中醫療疾給藥。后轉光祿年夜夫,門實施馬。

  咸寧四年卒,時年七十三,謚曰貞。有六子:裁、基、會、正、彥、琛。

  裁字士初,撫軍長史。基字士先,治書御史。會字士和,侍御史。正字士則,尚書郎。彥字士治,中護軍。琛字士瑋,國子祭酒。

  初,呂虔有佩刀,工相之,以為必登三公,可服此刀。虔謂祥曰:”茍非其人,刀或為害。卿有公輔之量,故以相與。”祥固辭,強之乃受。祥臨薨,以刀授覽,曰:”汝后必興,足稱此刀。”覽后奕世多賢才,興于江左矣。裁子導,別有傳。

  鄭沖,字文和,滎陽開封人也。起自微賤,卓爾立操,清恬寡欲,耽玩經史,遂博究儒術及百家之言。有姿看,動必循禮,任真自守,不要鄉曲之譽,由是州郡久不加禮。及魏文帝為太子,搜揚側陋,命沖為文學,累遷尚書郎,出補陳留太守。沖以儒雅為德,蒞職無干局之譽,簞食缊袍,不營資產,世以此重之。年夜將軍曹爽引為從事中郎,轉散騎常侍、光祿勛。嘉平三年,拜司空。及高貴鄉公講《尚書》,沖執經親授,與侍中鄭小同俱被賞賜。俄轉司徒。常道鄉公即位,拜太保,位在三司之上,封壽光侯。沖雖位階臺輔,而不預世事。時文帝輔政,平蜀之后,命賈充、羊祜等分定禮儀、律令,皆先諮于沖,然后實施。

  及魏帝告禪,使沖奉策。武帝踐阼,拜太傅,進爵為公。頃之,司隸李憙、中丞侯史光奏沖及何曾,荀顗等各以疾病,俱應免官。帝不許。沖遂不視事,表乞骸骨。優詔不許,遣使申喻。沖固辭,上貂蟬印綬,詔又不許。泰始六年,詔曰:”昔漢祖以知人善任,克平宇宙,推述勛勞,歸美三俊。遂與元勳剖符作誓,躲之宗廟,副在有司,所以明德庸勛,藩翼王室者也。昔我祖考,遭世多難,攬授俊秀,與之斷金,遂濟時務,克定年夜業。太傅壽光公鄭沖、太保郎陵公何曾、太尉臨淮公荀顗各尚德依仁,明允篤誠,翼亮先皇,光濟帝業。故司空博陵元公王沈、衛將軍鉅平侯羊祜才兼文武,忠肅居正,朕甚嘉之。《書》不云乎:’天秩有禮,五服五章哉!’其為壽光、郎陵、臨淮、博陵、鉅平國置郎中令,假夫人、世子印綬,食本秩三分之一,皆如郡公侯比。”

  九年,沖又抗表致仕。詔曰:”太傅韞德深粹,實行高潔,恬遠清虛,確然絕世。艾服王事,六十余載,忠肅在公,慮不及私。遂應眾舉,歷登三包養事。仍荷保傅之重,綢繆論道之任,光輔奕世,亮茲天工,迪宣謀猷,弘濟年夜烈,可謂朝之俊老,眾所具瞻者也。朕昧于政道,庶事未康,挹仰耆訓,導揚厥蒙,庶賴顯德,緝熙有成。而公屢以年高疾篤,致仕告退。惟從公志,則朕孰與諮謀?譬彼涉川,罔知攸濟。是用未許,迄于累載。而高讓彌篤,至意難違,覽其盛指,俾朕憮然。夫功成弗有,上德所隆,成人之美,正人與焉。豈必遂朕憑賴之心,以枉年夜雅進止之度哉!今聽其所執,以壽光公就第,位同保傅,在三司之右。公宜頤精養神,保衛太和,以究遐福。其賜幾杖,不朝。古之哲王,欽祗國老,憲行乞言,以彌縫其闕。若朝有年夜政,皆就諮之。又賜安車駟馬,第一區,錢百萬,絹五包養網百匹,床帷簟褥,與此同時,奚家大少爺奚世勳剛到蘭家,就跟著蘭家傭人往西院的大殿走去,沒想到到了大殿之後,大廳,他會一個人呆著。置舍人六人,官騎二十人,以世子徽為散騎常侍,使常優游定省。祿賜所供,策命儀制,一如舊典而有加焉。”

  來歲薨。帝于朝堂發哀,追贈太傅,賜秘器,朝服,衣一襲,錢三十萬,布百匹。謚曰成。咸寧初,有司奏,沖與安平王孚等十二人皆存銘太常,配食于廟。

  初,沖與孫邕、曹羲、荀顗、何晏共集《論語》諸家訓注之善者,記其姓名,因從其義,有不安者輒改易之,名曰《論語集解》。成,奏之魏朝,于今傳焉。

  沖無子,以從子徽為嗣,位至平原內史。徽卒,子簡嗣。

  何曾,字穎考,陳國陽夏人也。父夔,魏太仆、陽武亭侯。曾少襲爵,好學博聞,與同郡袁侃齊名。魏明帝初為平原侯,曾為文學。及即位,累遷散騎侍郎、汲郡典農中郎將、給事黃門侍郎。上疏曰:”臣聞為國者以清靜為基,而蒼生以良吏為本。今海內虛耗,事役眾多,誠宜恤養黎元,悅以使人。郡守之權雖輕,猶專任千里,比之于古包養,則列國之君也。上當奉宣朝恩,乃至惠和,下當興利而除其害。得其人則可安,非其人則為患。故漢宣稱曰:”蒼生所以安其田里,而無嘆息愁恨之心者,政平訟理也。與我共此者,其惟良二千石乎!”此誠可謂知政之本也。方今國家年夜舉,新有發調,軍師遠征,高低劬勞。夫蒼生可與樂成,難與慮始。愚惑之人,能厭今朝之小勤,而忘為亂之年夜禍者,是以郡守益不成不得其包養人。才雖難備,猶宜粗有威恩,為蒼生所信憚者。臣聞諸郡守,豐年老或疾病,皆委政丞掾,不恤庶事。或體性疏怠,不以政理為意。在官積年,惠澤不加于人。然于考課之限,罪亦不至詘免。故得經延歲月,而無斥罷之期。臣愚以為可密詔主者,使隱核參訪郡守,其有老病不隱親人物,及宰牧少恩,好修人事,煩撓蒼生者,皆可征還,為更選代。”頃之,遷散騎常侍。

  及宣帝將伐遼東,曾上疏魏帝曰:”臣聞先王制法,必全于慎。故建官受任,則置副佐;陳師命將,則立監貳;宣命遣使,則設介副;臨敵交刃,又參御右,蓋以盡思謀之功,防安危之變也。是以在險當難,則權足相濟;隕缺不豫,則才足相代。其為國防,至深至遠。及至漢氏,亦循舊章,韓信伐趙,張耳為貳;馬援討越,劉隆副軍。宿世之跡,著在篇志。今太尉奉辭誅罪,精甲銳鋒,步騎數萬,途徑迥阻,且四千里。雖假天威,有征無戰,寇或潛遁,消引日月。命無常期,人非金石,遠慮詳備,誠宜有副。今北軍諸將及太尉所督,皆為僚屬,名位不殊,素無定分統御之尊,卒有變急,不相鎮攝。存不忘亡,圣達所裁。臣愚以為宜選年夜臣名將威重宿著者,成其禮秩,遣詣北軍,進同謀略,退為副佐。雖有萬一不虞之變,軍主有儲,則無患矣。”帝不從。出補河內太守,在任有威嚴之稱。征拜侍中,母憂往官。

  嘉平中,為司隸校尉。撫軍校事尹模憑寵作威,奸利盈積,朝野畏憚,莫敢言者。曾奏劾之,朝廷稱焉。時曹爽專權,宣帝稱疾,曾亦謝病。爽誅,乃起視事,魏帝之廢也,曾預其謀焉。

  時步卒校尉阮籍負才放誕,居喪無禮。曾面質籍于文帝座曰:”卿縱情背禮,敗俗之人,今忠賢執政,綜核名實,若卿之曹,不成長也。”因言于帝曰:”公方以孝治全國,而聽阮籍以重哀飲酒食肉于公座。宜擯四裔,無令淨化華夏。”帝曰:”此子羸病若此,君不克不及為吾忍邪!”曾重引據,辭理甚切。帝雖不從,時人敬憚之。

  毌丘儉誅,子甸、妻荀應坐逝世。其族兄顗、族父虞并景帝姻通,共表魏帝以丐其命。詔聽離婚,荀所生女芝為潁川太守劉子元妻,亦坐逝世,以懷妊系獄。荀辭詣曾乞恩曰:”芝系在廷尉,顧影知命,計日備法。乞沒為官婢,以贖芝命。”曾哀之,騰辭上議。朝廷僉以為當,遂改法。語在《刑法志》。

  曾在司隸積年,遷尚書,正元年中為鎮北將軍、都督河北諸軍事、假節。將之鎮,文帝使武帝、齊王攸辭送數十里。曾盛為賓主,備太牢之饌。侍從吏騶,莫不醉飽。帝既出,又過包養其子劭。曾先敕劭曰:”客必過汝,汝當豫嚴。”劭不冠帶,停帝很久,曾深以譴劭。曾見崇重這般。遷征北將軍,進封潁昌鄉侯。咸熙初,拜司徒,改封郎陵侯。文帝為晉王,曾與高柔、鄭沖俱為三公,將進見,曾獨致拜盡敬,二人猶揖罷了。

  武帝襲王位,以曾為晉丞相,加侍中。與裴秀、王沈等勸進。踐阼,拜太尉,進爵為公,食邑千八百戶。泰始初,詔曰:”蓋謨明弼諧,王躬是保,所以宣崇年夜訓,克咸四海也。侍中、太尉何曾,樹德高大,執心忠亮,博物洽聞,明識弘達,翼佐先皇,勛庸顯著。朕纂洪業,輔弼王室。迪惟後人,施于朕躬。實佐命興化,光贊政道。夫三司之任,雖擺佈王事,若乃予違汝弼,匡獎不逮,則存平保傅。故將明袞職,未如用乂厥辟之重。其以曾為太保,侍中如故。”久之,以本官領司徒。曾固讓,不許。斥逐騎常侍諭旨,乃視事。進位太傅。曾以老年,屢乞遜位。詔曰:”太傅開闊爽朗高亮,執心弘毅,可謂舊德老成,國之宗臣者也。而高貴其事,屢辭祿位。朕以寡德,憑賴保佑,省覽章表,實用憮然。雖欲成人之美,豈得遂其雅志,而忘翼佐之益哉!又司徒所掌務煩,不成久勞耆艾。其進太宰,侍中如故。朝會劍履乘輿上殿,如漢相國蕭何、田千秋、魏太傅鍾繇故事。賜錢百萬,絹五百匹及八尺床帳簟褥自副。置長史掾屬祭酒及員吏,一依舊制。所給親兵官騎如前。主者順次按禮典,務使優備。”后每召見,敕以常所飲食服物自隨,令二子侍從。

  咸寧四年薨,時年八十。帝于朝堂素服舉哀,賜東園秘器,朝服一具,衣一襲,錢三十萬,布百匹。將葬,下禮官議謚。博士秦秀謚為”繆丑”,帝不從,策謚曰孝。太康末,子劭自表改謚為元。

  曾性至孝,閨門整肅,自少及長,無聲樂嬖幸之好。大哥之后,與妻相見,皆正衣冠,相待如賓。己南向,妻北面,再拜上酒,酬酢既畢便出。一歲這般者不過再三焉。初,司隸校尉傅玄著論稱曾及荀顗曰:”以文王之道事其親者,其潁昌何侯乎,其荀侯乎!古稱曾、閔,本日荀、何。內盡其心以事其親,外崇禮讓以接全國。逆子,百世之宗;仁人,全國之命。有能行孝之道,正人之儀表也。《詩》云:”平地仰止,景行去處。”令德不遵二夫子之景行者,非樂中正之道也。”又曰:”荀、何,正人之宗也。”又曰:”潁昌侯之事親,其盡逆子之道乎!存盡其和,事盡其敬,亡盡其哀包養網,予于潁昌侯見之矣。”又曰:”見其親之黨,如見其親,六十而渴念,予于潁昌侯見之矣。”然性奢豪,務在華侈。帷帳車服,窮極綺麗,廚膳味道,過于王者。每燕見,不食太官所設,帝輒命取其食。蒸餅上不坼作十字不食。食日萬錢,猶曰無下箸處。人以小紙為書者,敕記室勿報。劉毅等數劾奏曾侈忲無度,帝以其重臣,一無所問。

  都官從事劉享嘗奏曾華侈,以銅鉤纼車,瑩牛蹄角。后曾辟享為掾,或勸勿應,享謂大公之體,不以私憾,遂應辟。曾常因大事加享杖罰。其外寬內忌,亦此類也。時司空賈充權擬人主,曾卑充而附之。及充與庾純因酒相競,曾議黨充而抑純,以此為正派所非。二子:遵、劭。劭嗣。

  劭字敬祖,少與武帝同年,有總角之好。帝為王太子,以劭為中庶子。及即位,轉散騎常侍,甚見親待。劭雅有姿看,遠客朝見,必以劭侍直。每諸方貢獻,帝輒賜之,而觀其占謝焉。咸寧初,有司奏劭及兄遵等受故鬲令袁毅貨,雖經赦免,宜皆制止。事下廷尉。詔曰:”太保與,他一直想親自去找趙啟洲。知道了價格,想藉此機會了解一下關於玉的一切,對玉有更深的了解。毅有累世之交,遵等所取差薄,一皆置之。”遷侍中尚書。

  惠帝即位,初建東宮,太子年幼,欲令親萬機,故盛選六傅,以劭為太子太師,通省尚書事。后轉特進,累遷尚書左仆射。

  劭博學,善屬文,陳說近代事,若指諸掌。永康初,遷司徒。趙王倫篡位,以劭為太宰。及三王交爭,劭以軒冕而游其間,無怨之者。而驕奢簡貴,亦有父風。衣裘服玩,新故巨積。食必盡四方珍異,一日之供以錢二萬為限。時論以為太官御膳,無以加之。然優游自足,不貪權勢。包養網嘗語鄉人王詮曰:”仆雖名位過幸,少無可書之事,惟與夏侯長容諫授博士,可傳史冊耳。”所撰《荀粲》、《王弼傳》及諸奏議文章并行于世。永寧元年薨,贈司徒,謚曰康。子岐嗣。

  劭初亡,袁粲吊岐,岐辭以疾。粲獨哭而出曰:”本年決下婢子品。”王詮謂之曰:”知逝世吊逝世,何須見生!岐前多罪,爾時不下,何公新亡,便下岐品。人謂中正畏強易弱。”粲乃止。

  遵字思祖,劭庶兄也。少有干能。起身散騎黃門郎、散騎常侍、侍中,累轉年夜鴻臚。性亦奢忲,役使御府工匠作禁物,又鬻行器,為司隸劉毅所奏,免官。太康初,起為魏郡太守,遷太仆卿,又免官,卒于家,四子,嵩、綏、機、羨。

  嵩字泰基,寬弘愛士,博觀墳籍,尤善《史》、《漢》。少歷贓官,領著作郎。

  綏字伯蔚,位至侍中尚書。自以繼世名貴,奢靡過度,性既輕物,函件簡傲。城陽王尼見綏書疏,謂人曰:”伯蔚居亂而矜豪乃爾,豈其免乎!”劉輿、潘滔譖之于東海王越,越遂誅綏。初,曾侍武帝宴,退而告遵等曰:”國家應天受禪,創業垂統。吾每宴見,未嘗聞經國遠圖,惟說生平常事,非貽厥孫謀之兆也。及身罷了,后嗣其殆乎!此子孫之憂也。汝等猶可獲沒。”指諸孫曰:”此等必遇亂亡也。”及綏逝世,嵩哭之曰;”我祖其年夜圣乎!”

  機為鄒平令。性亦矜傲,責鄉里謝鯤等拜。或戒之曰:”禮敬年爵,以德為主。令鯤拜勢,懼傷風俗。”機不以為慚。

  羨為離狐令。既驕且吝,陵駕人物,鄉閭疾之如仇。永嘉之末,何氏滅亡無遺焉。

  石苞,字仲容,渤海南皮人也。雅曠有智局,容儀偉麗,不修小節。故時人為之語曰:”石仲容,姣無雙。”縣召為吏,給農司馬。會謁者陽翟郭玄信仰使,求人為御,司馬以苞及鄧艾給之。行十余里,玄信謂二人曰:”子后并當至卿相。”苞曰:”御隸也,何卿相乎?”既而又被使到鄴,事久不決,乃販鐵于鄴市。市長沛國趙元儒名知人,見苞,異之,因與結交。嘆苞遠量,當大公輔,由包養是著名,見吏部郎許允,求為小縣。允謂苞曰;”卿是我輩人,當相引執政廷,何欲小縣乎?”苞還嘆息,不料允之良知乃這般也。

  稍遷景帝中護軍司馬。宣帝聞苞好色薄行,以讓景帝。帝答曰:”苞雖細行缺乏,而有經國才略。夫貞廉之士,未必能經濟世務。是以齊桓忘管仲之奢僣,而錄其匡合之年夜謀;漢高舍陳平之污行,而取其六奇之奇謀。苞雖未可以上儔二子,亦本日之選也。”意乃釋。徙鄴典農中郎將。時魏世貴爵多居鄴下,尚書丁謐貴傾一時,并較時利。苞奏列其事,由是益見稱。歷東萊、瑯邪太守,地點皆有威惠。遷徐州刺史。

  文帝之敗于東關也,苞獨全軍而退。帝指所持節謂苞曰:”恨不以此授卿,以究年夜事。”乃遷苞為奮武將軍、假節、監青州諸軍事。及諸葛誕舉兵淮南,苞統青州諸軍,督兗州刺史州泰、徐州刺史胡質,簡銳卒為游軍,以備外寇。吳遣年夜將朱異、丁奉等來迎,誕等留輜重于都陸,輕兵渡黎水。苞等逆擊,年夜破之。泰山太守胡烈以奇兵詭道襲都陸,盡焚其委輸。異等收余眾而退,壽春平。拜苞鎮東將軍,封東光侯、假節。頃之,代王基都督揚州諸軍事。苞因進朝。當還,辭高貴鄉公,留語盡日。既出,白文帝曰:”很是主也。”數日而有成濟之事。后進位征東年夜將軍,俄遷驃騎將軍。

  文帝崩,賈充、荀勖議葬禮不決。苞時奔喪,慟哭曰:”基業這般,而以人臣終乎!”葬禮乃定。后每與陳騫諷魏帝以歷數已終,天命有在。及禪位,苞無力焉。武帝踐阼,遷年夜司馬,進封樂陵郡公,加侍中,羽葆宣傳。

  自諸葛破滅,苞便鎮撫淮南,士馬強盛,邊境多務,苞既勤庶事,又以威德服物。淮北監軍王琛輕苞素微,又聞童謠曰:”宮中年夜馬幾作驢,年夜石壓之不得舒。”因是密表苞與吳人路況。先時看氣者云”東南有年夜兵起”。及琛表至,武帝甚疑之。會荊州刺史胡烈表吳人欲年夜出為寇,苞亦聞吳師將進,乃筑壘遏水以自固。帝聞之,謂羊祜曰:”吳人每來,常東西相應,無緣偏爾,豈石苞果有不順乎?”祜深明之,而帝猶疑焉。會苞子喬為尚書郎,上召之,經日不至。帝謂為必叛,欲討苞而隱其事。遂下詔以苞不意賊勢,筑壘遏水,勞擾蒼生,策免其官。遣太尉義陽王看率年夜軍征之,以備很是。又敕鎮東將軍、瑯邪王伷自下邳會壽春。苞用掾孫鑠計,放兵步出,住都亭待罪。帝聞之,意解。及苞詣闕,以公還第。苞自恥受任無效而無怨色。

  時鄴奚官督郭暠上書理苞。帝詔曰:”前年夜司馬苞忠允清澈,才經世務,干用之績,所歷可紀。宜掌教典,以贊時政。其以苞為司徒。”有司奏:”苞前有折撓,不勝其任。以公還第,已為弘厚,不宜擢用。”詔曰:”吳人輕脆,終無能為。故疆埸之事,但欲完猛攻備,使不得越逸罷了。以苞計畫分歧,慮敵過甚,故征還更授。昔鄧禹撓于關中,而終輔漢室,豈以一眚而掩年夜德包養網哉!”于是就位。

  苞奏:”州郡農桑未有賞罰之制,宜遣掾屬循行,皆當均其土宜,舉其殿最,然后黜陟焉。”詔曰:”農殖者,為政之本,有國之年夜務也。雖欲安時興化,不先富而教之,其道無由。而至今四海多事,軍國用廣,加承撻伐之后,屢有水旱之事,倉庫不充,蒼生無積。舊道稼穡樹藝,司徒掌之。今雖登論道,然經國立政,惟時所急,故陶唐之世,稷官為重。今司徒位當其任,乃心王事,有毀家紓國,乾乾匪躬之志。其使司徒督察州郡播殖,將委事任成,垂拱仰辦。若宜有所循行者,其增置掾屬十人,聽取王官更練事業者。”苞在位稱為忠勤,帝每委任焉。

  泰始八年薨。帝發哀于朝堂,賜秘器,朝服一具,衣一襲,錢三十萬,布百匹。及葬,給節、幢、麾、曲蓋、追鋒車、宣傳、介士、年夜車,皆如魏司空陳泰故事。車駕臨送于東掖門外。策謚曰武。咸寧初,詔苞等并為王功,列于銘饗。

  苞豫為《終制》曰:”延陵薄葬,孔子以為達禮;華元厚葬,《年齡》以為不臣,古之明義也。自今逝世亡者,皆斂以時服,不得兼重。又不得飯含,為愚俗所為。又不得設床帳冥具也。定窆之后,復土滿坎,一不得起墳種樹。昔王孫裸葬矯時,其子受命,正人不譏,況于合禮典者耶?”諸子皆奉遵遺令,又斷親戚故吏設祭。有六子:越、喬、統、浚、俊、崇。以統為嗣。

  統字弘緒,歷位射聲校尉、年夜鴻臚。子包養順,為尚書郎。

  越字弘倫,早卒。

  喬字弘祖,歷尚書郎、散騎侍郎。帝既召喬不得,深疑苞反。及苞至,有慚色,謂之曰”卿子幾破卿門”。苞遂廢之,終身不聽仕。又以有穢行,徙頓丘,與弟崇同被害。二子超、熙亡走得免。成都王穎之起義也,以超為折沖將軍,討孫秀,以功封侯。又為振武將軍,征荊州賊李辰。穎與長沙王乂相攻,超凡為前鋒,遷中護軍。陳眕等挾惠帝北伐,超走還鄴。穎使超距帝于蕩陰,王師敗績,超逼帝幸鄴宮。會王浚攻穎于鄴,穎以超為右將軍以距浚,年夜敗而歸。從駕之洛陽,西遷長安。河間王颙以超領北中郎將,使與穎共距東海王越。超于滎陽募兵,右將軍王闡與典兵中郎趙則并受超節度,為豫州刺史劉喬繼援。范陽王虓逆擊斬超,而熙得走免。永嘉中,為太傅越參軍。

  浚字景倫,清儉有鑒識,敬愛人物。位至黃門侍郎,為當世名流,早卒。

  俊字彥倫,少著名譽,議者稱為令器。官至陽平太守,早卒。

  崇字季倫,生于青州,故奶名齊奴。少敏惠,勇而有謀。苞臨終,分財物與諸子,獨不及崇。其母以為言,苞曰:”此兒雖小,后自能得。”年二十余,為修武令,有能名。進為散騎郎,遷城陽太守。伐吳有功,封安陽鄉侯。在郡雖有職務,好學不倦,以疾自解。頃之,拜黃門郎。

  兄統忤扶風王駿,有司承旨奏統,將減輕罰,既而見原。以崇不詣闕謝恩,有司欲復加統罪。崇自表曰:”臣兄統以先父之恩,早被優遇,收支清顯,歷位盡勤。伏度圣心,有以垂察。近為扶風王駿橫所誣謗,司隸中丞等飛筆重奏,劾案深文,累塵天聽。臣兄弟跼蹐,憂心如悸。駿戚屬尊敬,權要赫奕。內外有司,看風承旨。茍有所惡,易于投卵。自統枉劾以來,臣兄弟不敢一言稍自申理。戢舌鉗口,惟須刑書。前人稱”榮華于順旨,枯槁于逆違”,誠哉斯言,于今信矣。是以雖董司直繩,不克不及不深其文,抱枉含謗,不得不輸其理。幸賴陛下天聽四達,靈鑒昭遠,存先父勛德之重,察臣等勉勵之志。中“明白了。嗯,你跟娘親在這裡待的夠久了,今天又在外面跑了一天,該回房間陪兒媳婦了。”裴母說道。 “這幾天對她好詔申料,罪譴澄雪。臣等刻肌碎首,未足上報。臣即以今月十四日,與兄統、浚等詣公車門拜表謝恩。伏度奏御之日,暫經天聽。此月二旬日,忽被蘭臺制止符,以統蒙宥,恩出很是,臣晏然私門,曾不陳謝,復見彈奏,訕辱理盡。臣始聞此,惶懼狼狽,靜而思之,固無怪也。茍尊勢所驅,何所不至,看奉法之包養直繩,不成得也。臣以凡才,累荷顯重,不克不及負載析薪,以答萬分。一月之中,奏劾頻加,曲之與直,非臣所計。所愧不克不及承奉戚屬,自陷于此。不媚于灶,實愧王孫,《隨巢子》稱”明君之德,察情為上,察事次之”。所懷具經圣聽,伏待罪黜,無所多言。”由是事解。累遷散騎常侍、侍中。

  武帝以崇元勳子,有干局,深重視之。元康初,楊駿輔政,年夜開封賞,多樹黨援。崇與散騎郎蜀郡何攀共立議,奏于惠帝曰:”陛下圣德光被,皇靈啟祚,正位東宮,二十余年,道化宣流,萬國歸心。今承洪基,此乃天授。至于班賞行爵,優于泰始反動之初。不安一也。吳會僣逆,幾于百年,邊境被其苛虐,朝廷為包養之旰食。先帝決獨斷之聰,奮神武之略,蕩滅逋寇,易于摧枯。然謀臣猛將,猶有致思極力之效。而今恩澤之封,優于滅吳之功。不安二也。上天眷祐,實在年夜晉,卜世之數,未知其紀。今之開制,當垂于后。若尊卑無差,有爵必進,數世之后,難道公侯。不安三也。臣等敢冒陳聞。竊謂泰始之初,及平吳論功,軌制名牒,皆悉具存。縱不克不及遠遵古典,尚當依準舊事。”書奏,弗納。出為南中郎將、荊州刺史,領南蠻校尉,加鷹揚將軍。崇在南中,得鴆鳥雛,以與后軍將軍王愷。時制,鴆鳥不得過江,為司隸校尉傅祗所糾,詔原之,燒鴆于都街。

  崇穎悟有才氣,而任俠無行檢。在荊州,劫遠使商客,致富不貲。征為年夜司農,以征書未至擅往官免。頃之,拜太仆,出為征虜將軍,假節、監徐州諸軍事,鎮下邳。崇有別館在河陽之金谷,一名梓澤,送者傾包養網都,帳飲于此焉。至鎮,與徐州刺史高誕爭酒相侮,為軍司所奏,免官。復拜衛尉,與潘岳諂事賈謐。謐與之親善,號曰”二十四友”。廣城君每出,崇降車路左,看塵而拜,其卑佞這般。

  財產豐積,室宇宏麗。后房百數,皆曳紈繡,珥金翠。絲竹盡當時之選,庖膳窮水陸之珍。與貴戚王愷、羊琇之徒以奢侈相尚。愷以澳釜,崇以蠟代薪。愷作紫絲布步障四十里,崇作錦步障五十里以敵之。崇涂屋以椒,愷用赤石脂。崇、愷爭豪這般。武帝每助愷,嘗以珊瑚樹賜之,高二尺許,枝柯扶疏,世所罕比。愷以示崇,崇便以鐵如意擊之,應手而碎。愷既可惜,又以為嫉己之寶,聲色方厲。崇曰:”缺乏多恨,今還卿。”乃命擺佈悉取珊瑚樹,有高三四尺者六七株,條干絕俗,光榮曜日,如愷比者甚眾。愷忄兄然自掉矣。

  崇為客作豆粥,咄嗟便辦。每冬,得韭萍齏。嘗與愷出游,爭進洛城,崇牛迅若飛禽,愷絕不克不及及。愷每以此三事為根,乃密貨崇帳下問其所以。答云:”豆至難煮,豫作熟末,客來,但作白粥以投之耳。韭萍齏是搗韭根雜以麥苗耳。牛奔不遲,良由馭者逐不及反制之,可聽蹁轅則駃矣。”于是悉從之,遂爭長焉。崇后知之,因殺所告者。

  嘗與王敦進太學,見顏回、原憲之象,顧而嘆曰:”若與之同升孔堂,往人何須有間。”敦曰:”不知余人云何,子貢往卿差近。”崇雜色曰:”士當身名俱泰,何至甕牖哉!”其立意類此。

  劉輿兄弟少時為王愷所嫉,愷召之宿,因欲坑之。崇素與輿等善,聞當有變,夜馳詣愷,問二劉地點,愷迫卒不得隱。崇徑進于后齋索出,同車而往。語曰:”年少何故輕就人宿!”輿深德之。

  及賈謐誅,崇以黨與免官。時趙王倫專權,崇甥歐陽建與倫有隙。崇有妓曰綠珠,美而艷,善吹笛。孫秀使人求之。崇時在金谷別館,方登涼臺,臨清流,婦人侍側。使者以告。崇盡出其婢妾數十人以示之,皆蘊蘭麝,被羅縠,曰:”在所擇。”使者曰:”君侯服御麗則麗矣,然本授命指索綠珠,不識孰是?”崇勃然曰:”綠珠吾所愛,不成得也。”使者曰:”君侯博學多聞,察遠照邇,愿加三思。”崇曰:”否則。”使者出而又反,崇竟不許。秀怒,乃勸倫誅崇、建。崇、建亦潛知其計,乃與黃門郎潘岳陰勸淮南王允、齊王冏以圖倫、秀。秀覺之,遂矯詔收崇及潘岳、歐陽建等。崇正宴于樓上,介士到門。崇謂綠珠曰:”我今為爾獲咎。”綠珠泣曰:”當效逝世于官前。”因自投于樓下而逝世。崇曰:”吾不過流徙交、廣耳。”及車載詣東市,崇乃嘆曰:”奴輩利吾家財。”收者答曰:”知財致害,何不早散之?”崇不克不及答。崇母兄老婆無少長皆被害,逝世者十五人,崇時年五十二。

  初,崇家稻米飯在地,經宿皆化為螺,時人以為族滅之應。有司簿閱崇水碓三余區,蒼頭八百余人,他珍寶貨賄田宅稱是。及惠帝復阼,詔以卿禮葬之。封崇從孫演為樂陵公。

  苞曾孫樸字玄真,為人謹厚,無他材藝,沒于胡。石勒以與樸同姓,俱出河北,引樸為宗室,特加優寵,位至司徒。

  歐陽建字堅石,世為冀方右族。雅有理思,才藻美贍,擅名北州。時人為之語曰:”渤海赫赫,歐陽堅石。”辟公府,歷山陽令、尚書郎、馮翊太守,甚得時譽。及遇禍,莫不悼惜之,年三十余。臨命作詩,文甚哀楚。

  孫鑠字巨鄴,河內懷人也。少樂為縣吏,太守吳奮轉以為主簿。鑠自微賤登綱紀,包養時僚年夜姓猶不與鑠同坐。奮年夜怒,遂薦鑠為司隸都官從事。司隸校尉劉訥甚知賞之。時奮又薦鑠于年夜司馬石苞,苞辟為掾。鑠將應命,行達許昌,會臺已密遣輕軍襲苞。于時汝陰王鎮許,鑠過謁之。王先識鑠,以鄉里之情私告鑠曰:”無與禍。”鑠即出,即馳詣壽春,為苞畫計,苞賴而獲免。遷尚書郎,在職駁議十有余事,為當時所稱。

  史臣曰:若夫經為帝師,鄭沖于焉無愧;孝為德本,王祥所以當仁;何曾善其親而及其親之黨者也。夏禹恭儉,殷因損益。牲牢服用,各有品章,諸侯不恒牛,命士不恒豕。御而驕奢,其關乎治政。乘時立制,莫不由之。石崇學乃多聞,情乖寡悔,超四豪而取富,喻五侯而競爽。春畦{艸靃}靡,列于凝沍之晨;錦障逶迤,亙以山水之外。撞鐘舞女,流宕忘歸,至于金谷含悲,吹樓將墜,所謂高蟬處乎輕陰,不知螳螂襲其后也。

  贊曰:鄭沖含素,王祥遲暮。百行斯融,雙飛天路。何石殊操,芳飪標奇。帝風流靡,崇心載馳。矜奢不極,寇害成貲。邦兼顧墜,樂往哀隨。

  《晉書》 唐·房玄齡等

“章黃國學講座”開幕式及首期找九宮格時租講座在北京師范年夜學舉行

 私密空間

 

“章黃國學講座”開幕式及首期講座在北京瑜伽教室師范年夜學舉行

作者:凌麗君

來源:章黃國學

個人空間

時間:孔子二五六七年歲次丙講座場地申四月初旬日戊戌

     教學場地      耶穌2016年5交流月16日

 

 

 

   

 

5月15日,由北京師范年夜學風俗典籍文字研討中間主辦、文學院現代漢語研討所承辦的年夜型人文社會科學私密空間普及講座——“章黃國學講座”開幕式及首期講座在敬文講堂舉行。北京師范年夜學副校長陳光巨、風俗典籍文字研討中間主任李國英等領導列席開幕式并致辭。

 

陳光巨副校長對章黃學派的兩位奠定人章太炎、黃侃師長教師做了瑜伽場地高度評價,指出在他們身上體現出極其寶貴的文明精力,在國家鼎力倡導傳統文明、國學走向現代的明天,家教章黃的國學研討與學術精力具有主要的思惟價值與文明意義。同時也確定了北京師范年夜學傳統語言文字學學科在弘揚章黃學術、普舞蹈教室及國學文明、匯聚學術思會議室出租慮所起到的積極感化,并盼聚會場地望這支繼承“章黃國學”百年傳統的學科能為傳統文明的發揚光高教學文出新的貢獻。

 

李國英傳授追溯了北京師范年夜學漢語言文字學科的學術淵源,總結了已獲得的章黃學術小樹屋成績,并對初次擔任主講嘉賓章念馳師長教師的蒞臨表現衷心的感謝。

 

   

 

陳光巨副校長與章念馳師長教師

 

     

 

章念馳師長教師

 

   瑜伽教室  

 

王寧傳授

 

首期講座主題為《我所了解的祖父章太炎》,由上海東亞研討所所長、章太炎師長教師明日孫章念馳師長教師擔任主講共享空間,北京師范年夜學資深傳授王瑜伽場地寧師長教師掌管。章師長教師從國學和反動的多重角度,周全展現了章太炎師長教師的歷史貢獻。作1對1教學為一個反動家,太炎師長教私密空間師不僅是一位反清斗士,更努力平易近主共和的“建設”。他和反動黨人舞蹈教室一路小樹屋締造了中國第一個平易近主政體的共和國——中華平易近國。他的平生都在尋求共和、不受拘束、平聚會場地易近主。作為國學年夜師的太炎師長教師,他在小學、經學、諸子學、史學、佛學、哲學、文學、書法、醫學等眾多學術領域都深有成績。他的治學會議室出租特點是善于思慮,善于創新,更接近一個思惟家的風范,為中國、為人類思慮了許多嚴重命題。太炎師長教師的身上有三股精力:熾熱的愛國主義精力、永不平服的不斷反動精會議室出租力、對平易近族文明的繼承與創新精力。交流這三股精力,也恰共享會議室是本日中國振興中華,實現平易近族復興,完成“中國夢”最需求的精力。

 

章念馳師長教師聲情并茂地勾畫了太炎師長教師真實的抽像,再一次向眾人展現了太炎師長教師的風采和精力,同時也給眾人留下了更深入的思慮:在國家鼎力倡導傳統文明、國學走向現代的明天,若何發掘國學中的焦點價值,對中國當前的文明建設有所啟迪?若何深刻地輿解國學傳統,從語言文字出發還原前人的思惟?

教學場地

舞蹈場地 

   

   

王寧傳授與章念馳師長教師

 

恰是基于這樣的思慮,北京師范年夜學舉辦系列“章黃國學講座”,旨在完成傳承章黃學術的任務,響教學場地應黨和國家發揚國學精華的號召,回應社會對國學的熱情,解除現代社會國學的亂象。講座每年一屆,每屆八講,在北京師范年夜學舉辦。本次開幕式舞蹈教室及講座遭到了社會各界的關注,約有400余人參家教列席并聆聽了此次講座。

 

責任編輯:葛燦

 

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一.Java包養女人是今朝應用最為普遍的收集編程說話之一。

它具有簡略,面向對象,穩固,與平臺有關,說明型,多線程,靜態等特色。

二、簡略

Java 說話簡略是指這門說話既易學有好用。不要將簡略曲解為這門說話很干癟。假如你進修過 C++說話,你會感到 Java很眼生,由於 Java包養網單次中很多基礎語句的語法和 C++一樣,像常用的輪迴語句,把持語句等包養ptt和 C++簡直一樣,但不要曲解為 Java 是 C++的加強版,Java 和 C++是兩種完整分歧的說話,他們各有各的上風,將會持久并存下往,Java 說話和 C++說話已成為軟件開闢者應該把握的說話。假如從說話的簡略性方面看,Java要比 C++簡略,C++中很多不難包養行情混雜的概念,或許被Java棄之不消了,或許以一種更明白更不難懂得的方法完成,例如,Java不再有指針的概念。

三、面向對象基于對象的編程更合適人的思想形式,使人們更不難編寫法式。

在現實生涯中,我們時時刻刻都與對包養網評價象在打交道。我們用的鋼筆,騎的自行車,乘的公共car 等。而我們常常見到的卡車,公共car ,轎車等城市觸及以下幾個主要的物理量可乘載的人數,運轉速率,動員機的功率,耗油量,自重,輪子數量等。我們也可以把這些效能稱作是他們包養心得具有的方式。在實際生涯中,我們用這些共有的屬性和效能給出一個概念 靈活車類。一個詳細的轎車就是靈活車類的一個實例 對象 .Java 說話與其它面向對象說話一樣,引進了類的概念,類是用來創立對象的模板,它包括被創立的對象的狀包養條件況描寫和方式的界說。

四、與平臺有關與平包養妹臺有關是 Java 說話最年夜的上風。

其它說話編寫的法式面對的一個重要題目是 操縱體系的變更,處置器進級以及焦點體系資本的變更,都能夠招致法式呈現過錯或無法運轉。Java的虛擬機勝利地處理了這個題目,Java編寫的法式可以在任何裝置了 Java虛擬機 JVM 在盤算機上對的的運轉,Sun公司完成了本身的目的 “一次寫成,處處運轉”。

五、說明型

我們了解C,C++等說話,都是只能對特定的CPU芯片停止編譯,天生機械代碼,該代碼的運轉就和特定的CUP有關。統一個法式,假如是說明履行的,那么它的運轉速率凡是比編譯為可履行的機械代碼的運轉速率慢一些。可是,對Java來說,二者的差異不太包養網VIP年夜,Jav她用力搖頭,伸手擦了擦眼角的淚水,關切的道:“娘親,你感覺怎麼樣?身體有沒有不舒服?兒媳婦忍著吧。” ” 已經讓a的字節碼顛末細心design,很不難便能應用JIT 即時編譯方法 編譯技巧將字節碼直接轉化成高機能的當地機械碼,Sun 公司在 Java 2刊行版中供給了如許一個字節碼編譯器——JIT(Just In Ti女大生包養俱樂部me),它是Java虛擬機的一部門。Java運轉體系在供給JIT的同時仍具有平***立性,因此“高效且跨平臺”對Java來說不再牴觸。假如把 Java 的法式比做“漢語”的話,字節碼就相當于“世界語”,世界語和睦詳細的“國度”關,只需這個“國度”供給了“翻譯”,就可以再疾速地把世界語翻譯本錢地說話。

六、多線程

Java 的特色之一就是內置包養俱樂部對多線程的支撐。多線程答應同時完成多個義務。現實上多線程使人發生多個義務在同時履行的錯覺,由於,今朝的盤算機的處置器在統一時辰只能履行一個線程,但處置器可以在分歧的線程之間疾包養合約速地切換,由于處置器速率很是快,遠遠跨越了人接受信息的速率,所以給人的感到好象多個義務在同時履行。C++沒有內置的多線程機制,是以必需挪用操縱體系的多線程效能來停止多線程法式的design。

七、平安

當你預備從收集高低載一個法式時,你最年夜的煩惱是法式中含有歹意的代碼,好比試圖讀取或刪除當地機上的一些主要文件,甚至該法式是一個病毒法式等。當你應用支撐Java的閱讀器時,你可以安心地運轉Java台灣包養網的小利用法包養管道式 Java Applet ,不用煩惱病毒的沾染和歹意的打算,Java小利用法式將限制在 Java運轉周遭的狀況中,不答應它拜包“真的。”藍玉華再次用肯定的語氣向媽媽點了點頭。養網ppt訪盤算機的其它部門。

八、靜態

Java 法式的基礎構成單位就是類,有些類是本身編寫的,有一些是從類庫中引進的,而類又是運轉時靜態裝載的,這就使得 Java 可以在分布周遭的狀況中靜態地保護法式及類庫,而不像 C++那樣,每當其類庫進級之后,響應的法式都必需從頭修正,編譯。


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5月15日,由北京師范年夜學風俗典籍文字研討中間主辦、文學院現代漢語研討所承辦的年夜型人文社會科學私密空間普及講座——“章黃國學講座”開幕式及首期講座在敬文講堂舉行。北京師范年夜學副校長陳光巨、風俗典籍文字研討中間主任李國英等領導列席開幕式并致辭。

 

陳光巨副校長對章黃學派的兩位奠定人章太炎、黃侃師長教師做了瑜伽場地高度評價,指出在他們身上體現出極其寶貴的文明精力,在國家鼎力倡導傳統文明、國學走向現代的明天,家教章黃的國學研討與學術精力具有主要的思惟價值與文明意義。同時也確定了北京師范年夜學傳統語言文字學學科在弘揚章黃學術、普舞蹈教室及國學文明、匯聚學術思會議室出租慮所起到的積極感化,并盼聚會場地望這支繼承“章黃國學”百年傳統的學科能為傳統文明的發揚光高教學文出新的貢獻。

 

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陳光巨副校長與章念馳師長教師

 

     

 

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王寧傳授

 

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章念馳師長教師聲情并茂地勾畫了太炎師長教師真實的抽像,再一次向眾人展現了太炎師長教師的風采和精力,同時也給眾人留下了更深入的思慮:在國家鼎力倡導傳統文明、國學走向現代的明天,若何發掘國學中的焦點價值,對中國當前的文明建設有所啟迪?若何深刻地輿解國學傳統,從語言文字出發還原前人的思惟?

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王寧傳授與章念馳師長教師

 

恰是基于這樣的思慮,北京師范年夜學舉辦系列“章黃國學講座”,旨在完成傳承章黃學術的任務,響教學場地應黨和國家發揚國學精華的號召,回應社會對國學的熱情,解除現代社會國學的亂象。講座每年一屆,每屆八講,在北京師范年夜學舉辦。本次開幕式舞蹈教室及講座遭到了社會各界的關注,約有400余人參家教列席并聆聽了此次講座。

 

責任編輯:葛燦

 

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【找九宮格講座紐約時報】哈佛最受歡迎的中國哲學課

 

 

哈佛最受歡迎的中國哲學課

作者:張彥(《紐約時報》記者)

來源:紐約時報中文網

時間:孔子二五六七年歲次丙申蒲月初四日辛酉

            耶穌2016家教年6月8日

 

  

在位于北京的孔廟里,游客和學生站在講座場地現代哲學家孔子的雕塑前。他的學說還在持續影響舞蹈教室著中國社會。

 

自2006年以來,普鳴(Michael Puett)一向在哈佛年夜學(Harvard University)向本科生傳授中國哲學概論,探討中國經典著作若何與當下產生關聯。現在,這門課是哈佛最受歡迎的課程之一,僅次于《計算機科學進門》和《經濟學道理》。普鳴和作家克里斯蒂·格羅斯-駱(Christine Gross-Loh)將這門課程的精華提煉出來,寫就了《邪道:中國哲學家論好的生涯》(The Path:Wha瑜伽教室t Chinese Philosophers Can Teach Us About the Good Life)。這本書已被25個交流國家的出書瑜伽場地社購買了版權,包含中國。本年它會議室出租就會在中國面世。

 

在采訪中,普鳴探討了儀式的價值,談到既要讀莎士比亞,也要讀杜甫,還解釋了為什么擁抱真實的自我并非真正的謎底。

 

一些中國哲學著作在東方已經很是風行。它們有許多的譯本,好比老子的《品德經》。

 

有些著作的確很受歡迎,但我的一點擔憂在于,人們往往是帶著成見在閱讀它們。它們凡是被看作“傳統”觀念,重在教導我們順應世界本來的樣子,與我們喜歡冠之以“現代”的觀念相對。后者重要是將我們作為個體束縛出來,本身決定若何生涯。好比,所謂的儒學就被簡單地輿解為強迫人們接收本身小樹屋的社會腳色,而所謂的道家思惟就是關于與更年夜的天然界和諧相處。所以,儒家思惟經常被呈現為壞的,而道家思惟則被呈現為好的。可是在這兩講座場地者上,我們都沒有領悟它們的真諦。

 

會議室出租們給人的印象是有異域特點的生疏概念。

 

 

舞蹈場地普鳴(Margaret Lamp舞蹈場地ert)

 

一點沒錯。它們僅僅變成了來自異域的生疏觀念,成了我們沒什么好學的東西。

 

還有別的風險嗎?諸如這些觀念能夠會被降格為自助自立的建議?

 

這本書的一個焦點觀點恰好與之相反。假如我們想認真對待這些觀念,就不該用我們的思維方法往改革它們。假如把它們當做若何自助的建議來讀,就是在預設有關自我的定義,然后只是從這些觀念中挑選出合適這一愿景的觀點。所以個人空間,人們有時會把道家思惟當作一種“幫助發現自我,更好地活著界上生涯”的東西。但這些思惟與審視內心和發現自我并沒有什么關系。它們講的是戰勝自我。從某種意義上,它們是反自助的。

 

中國哲學傳統中哪個焦點觀念對當代的假定提出了挑戰?

 

現在,我們往往原告知,我們的目標應該是審視內心和發現自我,一旦我們這么做,往盡力做到真誠空中對真實的教學場地自我,我們總是會喜歡本身,會擁抱我們本來的樣子。一切這些聽起來是不錯,也是被我們看作正確的“現代”生涯方法的一個焦點部門。但假如我們的自我恰好是混亂的,不難落進陳規和行為形式,又該若何?借使倘使是這種情況,我們最不該做的就是擁抱本來的自我——換言之,就是擁抱我們落進的一整套形式。我們的目標反而應該是打破這些形式和陳規,訓練本身與周圍的人進行更好的互動。

 

假如我們給予人們太多的指導,那不成了家長作風嗎?

 

當然,某些中1對1教學國政管理論會采用這種有關自我的意象——我們不難落進行個人空間為形式的傾向——來論證政權應家教加倍專斷的需要性。用一種較新的術語來說,它們認為這樣的政權會“推動”我們進進更傑出的形式。但我們在本書中討論的許多著作跟這個標的目的是分歧的,它們主張目標應該是令本身擺脫這樣的被動腳色——呼吁我們做一些讓教學場地本身遠離這些形式小樹屋的事,讓我們能夠進行自我訓練,開始讓本身的行為向更好的標的目的發展。

 

你認為中國哲學思惟將儀式看作東西,可以讓我們從陳規中束縛出來。

 

我們傾向于教學把儀式看作這樣一種東西,它們會告訴我們該做些什聚會場地么——使我們社會化,養成一些行為方法。不過,我們討論的好幾本著作對儀式有著判然不同的懂得。儀式迫使我們短暫地變成別的一個人,以一種分歧的方法與周遭的一切進行互動。它們之所以有效,是因為我們打破了本小樹屋身以往的形式。若非這般,這些形式就還在安排我們的行為。

 

好比,在現代的漢朝,我們看到一些儀式請求人們互換腳色。父親被請求飾演兒子的腳色,兒子則飾演父親。二者都不得不從對方的視角對待這個世界。兒子會清楚處在一個權威的地位是什么感覺,父親則會記住,做一個更需求1對1教學服從的腳色是什么樣。

 

 

 

《邪道:會議室出租中國哲學家論好的生涯》

 

 

我們是不是處在全球化的一個階私密空間段,而在這個階段,過往被看作異域觀念的東西能夠會被看作我們本身的一部門,當作更寬泛的文明遺產?

 

這是我所盼望的。我們愿意認為本身生涯在一個全球1對1教學化的世界里,但實際上我們在良多方面并非這般。真實情況是,長久以來,只要很少數的一些觀念主導著這個世界,而其他任何處所誕生的思惟都被看作是“傳統的”,不值得研習。

 

可是請想象一下同時讀著杜甫和莎士比亞,同時教學讀著孔子和柏拉圖的著作長年夜的未來世代。想像一下那樣一個世界,偉年夜的觀念——不論是在哪里產生——都被拿來思慮和考慮。

 

這反過來會給中國帶來什么?

 

在20世紀的許多時間里,這些思惟在中國遭聚會場地到了居心的排擠。在共產主義時代,這些著作要依照我們後面提到過的同樣的套路來懂得,即被看作傳統思惟。這么做的目標是排擠這些思惟,以使中國完成“現代化”個人空間。現在,中國當局又開始接收這些思惟。但有諷刺意味的是,它們還是依照同樣的套路在懂得。儒學又一次被當作讓人們各守天職的學說來解讀——只不過現在這教學被當作一件功德!

 

當局想用本身的方法往定義過往。只不過,在中國的現實中,我們有更寬泛的懂得。在答覆有關價值觀的問題時,人們會乞助于過往的思惟。

 

中國正在就價值觀進行一場很是劇烈的辯論——大師感覺一切東西都變得和財富和權力有關,質疑能否應該對此進行反思。在拿來進行辯論的觀點中,有一部門是關于自我和關于一個人若何過上好生涯的晚期概念。所以,盡管當局在以特定的方法調用此中的一些觀念,更廣泛的年夜眾也在就它們進行辯論,並且確定會產生判然不同的懂得。瑜伽教室今朝無法預測結教學場地果會是怎樣,但這確定是一場值得親密關注的辯論。

 

 責任編輯:姚遠

卷一百十八 載記查包養第十八

  ◎姚興下

  晉義熙二年,平北將軍、梁州督護苻宣進漢中,興梁州別駕呂營包養網、漢中徐逸、席難起兵應宣,求救于楊盛。盛遣軍臨浕口,南梁州刺史王敏退守武興。楊盛復通于晉。

  興以太子泓錄尚書事。

  慕容超司徒、北地王鐘,右仆射、濟陽王嶷,高都公始,皆來奔。

  華山郡地涌沸,廣袤百余步,燒生物皆熟,歷蒲月乃止。

  赫連勃勃殺高平公沒奕于,收其眾以叛。

  先是,魏主拓跋珪送馬千匹,求婚于興,興許之。以魏別立后,遂絕婚,故有柴壁之戰。至是,復與魏通和,魏放狄伯支、姚伯禽、唐小方、姚良國、康宦還長安,皆復其爵位。

  時禿發傉檀、沮渠蒙遜迭相攻擊,傉檀遂東招河州刺史西羌彭奚念,奚念阻河以叛。

  蜀譙縱遣使稱藩,請桓謙,欲令順流東伐劉裕。興以問謙,謙請行,遂許之。

  使中軍姚弼、后軍斂成、鎮遠乞伏乾歸等率步騎三萬伐傉檀,左仆射齊難等率騎二萬討勃勃。吏部尚書尹昭諫曰:”傉檀恃遠,輕敢違逆,宜詔蒙遜及李玄盛,使自相攻擊。待其斃也,然后取之,此卞莊之舉也。”興不從。勃勃退保河曲。弼濟自金城,弼部將姜紀言于弼曰:”今王師聲討勃勃,傉檀猶豫,未為嚴防,請給輕騎五千,掩其城門,則山澤之人皆為吾有,孤城獨立,坐可克也。”弼不從,進拔昌松,長驅至姑臧。傉檀嬰城猛攻,出其兵擊弼,弼敗,退據西苑。興又遣衛年夜將軍姚顯率騎二萬,為諸軍節度。至高平,聞弼敗績,兼道赴之,撫慰河外,率眾而還。傉檀遣使人徐宿詣興謝罪。

  齊難為勃勃所擒。興遣平北包養姚沖、征虜狄伯支、輔國斂曼嵬、鎮東楊佛嵩率騎四萬討勃勃。沖次于嶺北,欲回師襲長安,伯支不從,乃止,懼其謀泄,遂鴆殺伯支。

  時王師伐譙縱,年夜敗之,縱遣使乞師于興。興遣平西姚賞、南梁州刺史王敏率眾二萬救之,王師引還。縱遣使拜師,仍貢其方物。興遣其兼司徒韋華持節策拜縱為年夜都督、相國、蜀王,加九錫,備物典策一如魏、晉故事,承制封拜悉如王者之儀。

  興自平涼如朝那,聞沖謀逆,以其弟中起碼,雄武絕人,猶欲隱忍容之。斂成泣謂興曰:”沖兇險不仁,包養每侍擺佈,臣常寢不安席,愿早為之所。”興曰:”沖何能為也!但輕害名將,吾欲明其罪于四海。”乃下書賜沖逝世,葬以庶人之禮。

  晉河間王子國璠、章武王子叔道來奔,興謂之曰:”劉裕匡復晉室,卿等何以來也”國璠等曰:”裕與不逞之徒減弱王室,宗門能自修立者莫不害之。是避之來,實非誠款,所以避逝世耳。”興嘉之,以國璠為建義將軍、揚州刺史,叔道為平南將軍、兗州刺史,賜以甲第。

  興如貳城,將討赫連勃勃,遣安遠姚詳及斂曼嵬、鎮軍彭白狼分督租運。諸軍未集而勃勃騎年夜至,興欲停步軍,輕如嵬營。眾咸惶懼,包養群臣固以為不成,興弗納。尚書郎韋宗希旨勸興行。蘭臺侍御史姜楞越次而進曰:”韋宗傾險不忠,沮敗國計,宜先腰斬以謝全國。脫車駕動軫,六軍駭懼,人無守志,取危之道也,宜遣單使以征詳等。”興沉默。右仆射韋華等諫曰:”若車騎輕動,必不戰自潰,嵬營亦未必可至,惟陛下圖之。”興乃遣左將軍姚文宗率禁兵距戰,中壘齊莫統氐兵以繼之。文宗與莫皆勇果兼人,以逝世力戰,勃勃乃退。留禁兵五千配姚詳守貳城,興還長安。

  譙縱遣其侍中譙良、太常楊軌朝于興,請年夜舉以寇江東。遣其荊州刺史桓謙、梁州刺史譙道福率眾二萬東寇江陵。興乃遣前將軍茍林率騎會之。謙屯枝江,林屯江津。謙,江左貴族,部曲遍于荊、楚,晉之將士皆有叛心。荊州刺史劉道規年夜懼,嬰城猛攻。雍州刺史魯宗之率襄陽之眾救之,道規乃留宗之守江陵,率軍逆戰。謙等船師年夜盛,兼列步騎以待之。年夜戰枝江,謙敗績,乘輕舸奔就茍林,晉人獲而斬之。茍林懼而引歸。

  興以國用缺乏,增關津之稅,鹽竹山木皆有賦焉。群臣咸諫,以為天殖品物以養群生,王者子育萬邦,不宜節約以奪其利。興曰:”能逾關梁通利于山川者,皆大富之家。吾損有余以裨缺乏,有何不成!”乃遂行之。

  興從朝門游于文武苑,及昏而還,將自平朔門進。前驅既至,城門校尉王滿聰被甲持杖,閉門距之,曰:”今已陰暗,奸良不辨,有逝世罷了,門不成開。”興乃回從朝門而進。旦而召滿聰,進位二等。

  乞伏乾歸以眾叛,攻下金城,執太守任蘭。蘭厲色責乾歸以背恩違義,乾歸怒而囚之,蘭遂不食而逝世。

  赫連勃勃遣其將胡金纂將萬余騎攻平涼。興如貳城,因救平涼,纂眾年夜潰,活捉纂。勃勃遣兄子提攻下定陽,執北中郎將姚廣都。興將曹熾、曹云、王肆佛等各將數千戶避勃勃內徙,興處佛于湟山澤,熾、云于陳倉。勃勃寇隴右,攻白崖堡,破之,遂趣淨水。略陽太守姚壽都委守奔秦州,勃勃又收其眾而歸。興自安寧追之,至壽渠川,不及而還。

  初,天水人姜紀,呂氏之叛臣,阿謅奸詐,好問人之親戚。興子弼有包養網寵于興,紀遂傾心附之。弼時為雍州刺史,鎮安寧,與密謀還朝,令傾苦衷常猴子顯,樹黨擺佈。至是,興以弼為尚書令、侍中、年夜將軍。既居將相,虛襟引納,收結朝士,勢傾東宮,遂有奪明日之謀矣。

  興以勃勃、乾歸作亂東南,傉檀、蒙遜擅兵河右,疇咨將帥之臣,欲鎮撫二方。隴東太守郭播言于興曰:”嶺北二州鎮戶皆數萬,若得文武之才以綏撫之,足以靖塞奸略。”興曰;”吾每思得廉頗、李牧鎮撫四方,使廉價行事。然任非其人,恒致負敗。卿試舉之。”播曰:”清潔善撫邊包養網,則平陸子王元始;雄武多奇略,則建威王煥;賞罰必行,臨敵不顧,則奮武彭蠔。”興曰:”蠔令行制止則有之,非綏邊之才也。始、煥年少,吾未知其為人。”播曰:”廣平公弼才兼文武,宜鎮督一方,愿陛下遠鑒前車,近悟后轍。”興不從,以其太常索棱為太尉,領隴西內史,綏誘乾歸。政績既美,乾歸感而歸之。太史令任猗言于興曰:”白氣出于南方,東西竟天五百里,當有破軍流血。”乞伏乾歸遣使送所掠守宰,謝罪請降。興以勃勃之難,權宜許之,假干歸及其子熾磐官爵。

  姚詳時鎮杏城,為赫包養連勃勃所逼,糧盡委守,南奔年夜蘇。勃勃包養耍之,眾散,為勃勃所執。時遣衛年夜將軍顯迎詳,詳敗,遂屯杏城,因令顯都督包養網安寧嶺北二鎮事。

  潁川太守姚平都自許昌來朝,言于興曰:”劉裕敢懷奸計,屯聚芍陂,有擾邊之志,宜遣燒之,以散其眾謀。”興曰:”裕之輕弱,安敢窺吾疆埸!茍有奸心,其在子孫乎!”召其尚書楊佛嵩謂之曰:”吳兒不自知,乃有非分之意。待至孟冬,當遣卿率精騎三萬焚其積聚。”嵩曰:”陛下若任臣以此役者,當從肥口濟淮,直趣壽春,舉年夜眾以屯城,縱輕騎以掠野,使淮南蕭條,兵粟俱了,足令吳兒俯仰回惶,神爽飛越。”興年夜悅。

  時西胡梁國兒于平涼作壽冢,每將妻妾進冢飲宴,酒酣,升靈床而歌。時人或譏之,國兒不以為意。前后撻伐,屢有年夜功,興以為鎮北將軍,封平輿男,年八十余乃逝世。

  時客星進東井,地點地動,前后一百五十六。興公卿抗表請罪,興曰:”災譴之來,咎在元首;近代或歸罪三公,甚無謂也。“你怎麼配不上?你是書生府的千金,蘭書生的獨生女,掌中明珠。”公等其悉冠履復位。”

  仇池公楊盛叛,侵擾祁山。遣建威趙琨率騎五千為前鋒,立節楊伯壽統步兵繼之,前將軍姚恢、左將軍姚文宗進自鷲陜,鎮西、秦州刺史姚嵩進羊頭陜,右衛胡翼度從陰密出自汧城,討盛。興將輕騎五千,自雍赴之,與諸將軍會于隴口。天水太守王松忿言于嵩曰:”先皇神略無方,威武冠世,冠軍徐洛生猛毅兼人,佐命英輔,再進仇池,無功而還。非楊盛智勇能全,直是地勢然也。今以趙琨之眾,使君之威,準之先朝,實未見勝利。使君具悉形便,何不表聞?”嵩不從。盛率眾與琨對峙,伯壽畏懦弗進,琨眾寡不敵,為盛所敗,興斬伯壽而還。嵩乃具陳松忿之言,“你想清楚了嗎?”藍沐一臉愕然。興善之。

  乾歸為其下人所殺,子熾磐新立,群下咸勸興取之。興曰:”乾歸先已返善,吾方當懷撫,因喪伐之,非朕本志也。”

  以楊佛嵩都督嶺北討虜諸軍事、安遠將軍、雍州刺史,率領北見兵以討赫連勃勃。嵩發數日,興謂群臣曰:”佛嵩驍勇果銳,每臨敵對寇,不成制抑,吾常節之,配兵不過五千。今眾旅既多,遇賊必敗。今往已遠,追之無及,吾深憂之。”其下咸以為否則。佛嵩果為勃勃所執,絕亢而逝世。

  興立昭儀齊氏為皇后。又下書以其故丞相姚緒、太宰姚碩德、太傅姚旻、年夜司馬姚崇、司徒尹緯等二十四人配饗于萇廟。興以年夜臣屢喪,令所司更詳臨赴之制。所司白興,依故事東堂發哀。興不從,每年夜臣逝世,皆親臨之。

  姚文宗有寵于姚泓,姚弼深疾之,誣文宗有牢騷,以侍御史廉桃生為證。興怒,賜文宗逝世。是后群臣累足,莫敢言弼之短。

  時貳縣羌叛興,興遣后將軍斂成、鎮軍彭白狼、北中郎將姚洛都討之。斂成為羌所敗,甚懼,詣趙興太守姚穆歸罪。穆欲送殺之,成怒,奔赫連勃勃。

  興遣姚紹與姚弼率禁衛諸軍鎮撫嶺北。遼東侯彌姐亭地率其部人南居陰密,劫奪蒼生。弼收亭地送之,殺其眾七百余人,徙二千余戶于鄭城。

  弼寵愛方隆,所欲實施,無不信納。乃以嬖人尹沖為給事黃門侍郎,唐盛為治書侍御史,擺佈機耍,皆其黨人,漸欲廣樹幫兇,彌縫其闕。右仆射梁喜、侍中任謙、京兆尹尹昭承間言于興曰:”父子之際,人罕得而言。然君臣亦猶父子,臣等理不容默。并后匹明日,未始不傾國亂家。廣平公弼奸兇無狀,潛有陵奪之志,陛下寵之不道,假其威權,傾險無賴之徙,莫不鱗湊其側。市巷諷議,皆言陛下欲有廢立之志。誠這般者,臣等有逝世罷了,不敢奉詔。”興曰:”安有此乎!”昭等曰:”若無廢立之事,陛下愛弼,適所以禍之,愿往其擺佈,減其威權。非但弼有太山之安,宗廟社稷亦有磐石之固矣。”興沉默。

  興寢疾,妖賊李弘反于貳原,貳原氐仇常起兵應弘。興輿疾討之,斬常,執弘而還,徙常部人五百余戶于許昌。

  興疾篤,其太子泓屯兵于東華門,侍疾于包養諮議堂。姚弼潛謀為亂,召集數千人,被甲伏于其第。撫軍姚紹及侍中任謙、右仆射梁喜、冠軍姚贊、京兆尹尹昭、輔國斂曼嵬并典禁兵,宿衛于內。姚裕遣使告姚懿于蒲坂,并密信諸藩,論弼逆狀。懿流可兩人除了笑聲之外,也不由得心中一陣感嘆。他們一直抱著照顧的女兒終於長大了。她知道如何規劃和思考自己的未來,也涕以告將士曰:”上今寢疾,臣子所宜冠履不整。而廣平公弼擁兵私第,包養網不以忠于儲宮,恰是孤徇義亡身之日。諸君皆忠烈之士,亦當同孤徇斯舉也。”將士無不奮怒攘袂曰:”惟殿下所為,逝世生不敢貳。”于是盡赦囚徙,散布帛數萬匹以賜其將士,建牙誓眾,將赴長安。鎮東、豫州牧姚洸起兵洛陽,平西姚諶起兵于雍,將以赴泓之難。興疾瘳,朝其群臣,征虜劉羌泣謂興曰:”陛下寢疾數旬,何如忽有斯事!”興曰:”朕過庭無訓,使諸子不穆,愧于四海。卿等各陳所懷,以安社稷。”尹昭曰:”廣平公弼恃寵不虔,阻兵懷貳,自宜置之刑書,以明典憲。陛下若含忍不便加法者,且可削奪威權,使散居藩國,以紓窺窬之禍,全本性之恩。”興謂梁喜曰:”卿以為何如?”喜曰:”臣之愚見,如昭所陳。”興以弼才兼文武,未忍致法,免其尚書令,以將軍、公就第。懿等聞興疾瘳,各罷兵還鎮。懿、恢及弟諶等皆抗表罪弼,請致之刑法,興弗許。

  時魏遣使聘于興,且請婚。會平陽太守姚成都來朝,興謂之曰:”卿久處東藩,與魏鄰接,應悉彼事形。今來求婚,吾已許之,終能分災共患,遠相接援以不?”成都曰:”魏自柴壁克捷已來,戎甲不曾損掉,士馬桓桓,師旅充盛。今修和親,兼婚姻之好,豈但分災共患罷了,實亦永安之福也。”興年夜悅,遣其吏部郎嚴康報聘,并致方物。

  時姚懿、姚洸、姚宣、姚諶來朝,使姚裕言于興曰:”懿等今悉在外,欲有所陳。”興曰:”汝等正欲道弼事耳,吾已知之。”裕曰:”弼茍有可論,陛下所宜垂聽。若懿等言違年夜義,便當肆之刑辟,何如距之!”于是引見諮議堂。宣流涕曰:”先帝以年夜圣起基,陛下以神武定業,方隆七百之祚,為萬世之美,安可使弼謀傾社稷。宜委之有司,肅明刑憲。臣等敢以逝世請。”興曰:”吾自處之,非汝等所憂。”先是,年夜司農竇溫包養網、司徒左長史王弼皆有密表,勸興廢立。興雖不從,亦不以為責。撫軍東曹屬姜虬上疏曰:”廣平公弼懷奸積年,謀禍有歲,傾諂群豎為之畫足,釁成逆著,取嗤戎裔。文王之化,刑于寡妻;圣朝之亂,起自包養網愛子。今雖欲含忍其瑕,遮蔽其罪,而逆黨猶繁,扇惑不已,弼之亂心其可革耶!宜斥散兇徒,以絕禍始。”興以虬表現梁喜曰:”全國之人莫不以吾兒為口實,將何故處之?”喜曰:”信如虬言,陛下宜早裁決。”興沉默。

  太子詹事王周亦虛襟引士,樹黨東宮,弼惡之,每規讒諂周。周抗志確然,不為之屈。興嘉其守正,以周為中書監。

  興如三原,顧謂群臣曰:”前人有言,關東出相,關西出將,三秦饒俊異,汝潁多奇士。吾應天明命,跨據華夏,自流沙已東,淮、漢已北,未嘗不傾己招求,冀匡不逮。然明不照下,弗感懸魚。至于智效一官,行著一善,吾歷級而進之,不使有后門之嘆。卿等宜明揚仄陋,助吾舉之。”梁喜對曰:”奉旨求賢,弗曾休倦,未見儒亮年夜才王佐之器,可謂世之乏賢。”興曰:”自古霸王之起也,莫不將則韓、吳,相兼蕭、鄧,終不采將于往賢,求相于后哲。卿自識拔不明,求之不至,何如厚誣四海乎!”群臣咸悅。

  晉荊州刺史司馬休之據江陵,雍州刺史魯宗之據襄陽,與劉裕相攻,遣使求援。興遣姚成王、司馬國璠率騎八千赴之。

  弼恨姚宣之毀己,遂譖宣于興。會宣司馬權丕至長安,興責丕以無匡輔之益,將戮之。丕性傾巧,因誣宣罪狀。興年夜怒,遂收宣于杏城,下獄,而使弼將三萬人鎮秦州。尹昭言于興曰:”廣平公與皇太子不服,握強兵于外,陛下一旦不諱,恐社稷必危。小不忍乃至年夜亂者,陛下之謂也。”興弗納。赫連勃勃攻杏城,興又遣弼救之,至冠泉而杏城陷。興如北地,弼次于三樹,遣弼及斂曼嵬向新平,興還長安。

  姚成王至于南陽,司馬休之等為劉裕所敗,引歸。休之、宗之等遂與譙王文思,新蔡霸道賜,寧朔將軍、梁州刺史馬敬,輔國將軍、竟陵太守魯軌,寧朔將軍、南陽太守魯范奔于興。

  勃勃遣其將赫連建率眾寇貳縣,數千騎進平涼。姚恢與建戰于五井,平涼太守姚興都為建所獲,遂進新平。姚弼討之,戰于龍尾堡,年夜破之,擒建,送于長安。初,勃勃攻彭雙方于石堡,方力戰距守,積年不克不及克。至是,聞建敗,引歸。

  休之等至長安,興謂之曰:”劉裕信奉晉帝,豈便有闕乎?”休之曰:”臣前下都,瑯邪王德文泣謂臣曰:’劉裕供御主上,克薄奇深。’以事勢推之,社稷之憂方未可測。”興將以休之為荊州刺史,任以東南之包養網事。休之固辭,請與魯宗之等擾動襄陽、淮、漢。乃以休之為鎮南將軍、揚州刺史,宗之等并有拜授。休之將行,侍御史唐盛言于興曰:”符命所記,司馬氏應復河、洛。休之既得濯鱗南翔,恐非復池中之物,可以崇禮,不宜放之。”興曰:”司馬氏脫如所記,留之適足為患。”遂遣之。

  揚武、安鄉侯康宦驅略白鹿原氏胡數百家奔上洛,太守宋林距之。商洛人黃包養金等起義兵以掎宦,宦乃率眾歸罪。興赦之,復其爵位。

  時白虹貫日,有術人言于興曰:”將有不祥之事,終當自消。”時興藥動,姚弼稱疾不朝,集兵于第。興聞之怒甚,收其黨殿中侍御史唐盛、孫玄等殺之。泓言于興曰:”臣誠不肖,不克不及訓諧于弟,致弼構造長短,仰慚天日,陛“小拓見過夫人。”他起身向他打招呼。下若以臣為社稷之憂,除臣而國寧,亦家之福也。若垂本性之恩,不忍加臣刑戮者,乞聽臣守藩。”興慘然改容,召姚贊、梁喜、尹昭、斂曼她欠她的丫鬟彩環和司機張舒的,她只能彌補他們的親人,而她的兩條命都欠她的救命恩人裴公子,除了用命來報答她,她真嵬于諮議堂,密謀收弼。時姚紹屯兵雍城,馳遣告之,數日不決。弼黨兇懼。興慮其為變,乃收弼,囚之中曹,窮責黨與,將殺之。泓流涕固請之,乃止。興謂梁喜曰:”泓天心溫和,性少猜疑,必能容養群賢,保全吾子包養網。”于是皆赦弼黨。

  靈臺令張泉又言于興曰:”熒惑進東井,旬紀而返,未余月,復來守心。王者惡之,宜修仁虛己,以答天譴。”興納之。

  正旦,興朝群臣于太極前殿,沙門賀僧慟泣不克不及自勝,眾咸怪焉。賀僧者,莫知其所從來也,言事皆有用驗,興甚包養神禮之,常包養與隱士數人預于宴會。

  興如華陰,以泓監國,進居西宮。因疾篤,還長安。泓欲出迎,其宮臣曰:”今主上疾篤,奸臣在側,廣平公每希顗很是,變故難測。今殿下若出,進則不包養網得見主上,退則有弼等之禍,安所歸乎!自宜深抑情禮,以寧宗社。”泓從之,乃拜迎于黃龍門樽下。弼黨見興升輿,咸懷危懼。尹沖等先謀欲因泓出迎害之,尚書姚沙彌曰:”若太子有備,不來迎侍,當奉乘輿直趣公第。宿衛者聞上在此,自當來奔,誰與太子守乎!吾等以廣平公之故,陷身逆節。今以乘輿南幸,自當是杖義之理,匪但救廣平之禍,足可以昭雪前愆。”沖等不從,欲隨興進殿中作亂,復未知興之生死,疑而不發。興命泓錄尚書事,使姚紹、胡翼度典兵禁中,防制內外,遣斂曼嵬收弼第中甲杖,內之武庫。

  興疾轉篤,興妹偽南安長公主問疾,不應。興少子耕兒出告其兄愔曰:”上已崩矣,宜速決計。”于是愔與其屬率甲士攻端門,殿中上將軍斂曼嵬勒兵距戰,右衛胡翼度率禁兵閉四門。愔等遣壯士登門,緣屋而進,及于馬道。泓時侍疾于諮議堂,遣斂曼嵬率殿中兵登武庫距戰,太子右衛率姚和都率東宮兵進屯馬道南。愔等既不得進,遂燒端門。興力疾臨前殿,賜弼逝世。禁兵見興,喜躍,貫甲赴賊,賊眾駭擾。和都勒東宮兵自后擊之,愔等奔潰,逃于驪山,愔黨呂隆奔雍,尹沖等奔于京師。興引紹及贊、梁喜、尹昭、斂曼嵬進內寢,受遺輔政。義熙十二年,興逝世,時年五十一,在位二十二年。偽謚文桓天子,廟號高祖,墓曰偶陵。

  尹緯,字景亮,天水人也。少有弘願,不營產業。身長八尺,腰帶十圍,魁偉有爽氣。每覽書傳至宰相立勛之際,常輟書而嘆。苻堅以尹赤之降姚襄,諸尹皆禁錮不仕。緯晚乃為吏部令史,風志豪邁,郎皆憚之。堅末年,祅星見于東井,緯知堅將滅,喜甚,向天再拜,既而流涕長嘆。友人略陽桓識怪而問之,緯曰:”天時這般,恰是霸王龍飛之秋,吾徒杖策之日。然良知難遭,恐不得展吾才志,是以欣懼交懷。”

  及姚萇奔馬牧,緯與尹詳、龐演等扇動群豪,推萇為牛耳,遂為佐命元功。萇既敗苻堅,遣緯說堅,求禪代之事。堅問緯曰:”卿于朕何官?”緯曰:”尚書令史。”堅嘆曰:”宰相之才也,王景略之儔。而朕不知卿,亡也不亦宜乎!”

  緯性剛簡清澈,慕張子布之為人。馮翊段鏗性傾巧,萇愛其博識,引為侍中。緯固諫以為不成,萇不從。緯屢眾中辱鏗,鏗心不服之。萇聞而謂緯曰:”卿性欠好學,何為憎學者?”緯包養曰:”臣不憎學,憎鏗不正耳。”萇因曰:”卿好不自知,每比蕭何,真何如也?”緯曰:”漢祖與蕭何俱起平民,是以相貴。陛下起貴中,是以賤臣。”萇曰:”卿實不及,胡為不也?”緯曰:”陛下何如漢祖?”萇曰:”朕實不如漢祖,卿遠蕭何,故不如甚也。”緯曰:”漢祖所以勝陛下者,以能遠段鏗之徒故耳。”萇沉默,乃出鏗為北地太守。

  萇逝世,緯與姚興滅苻登,成興之業,皆緯之力也。歷輔國將軍、司隸校尉、尚書擺佈仆射、清河侯。

  緯友人隴西牛壽率漢中流人歸興,謂緯曰:”足下生平自謂:’時明也,才足以建功立事;道消也,則追二疏、朱云,發其狂直,不克不及如胡廣之徒洿隆隨俗。’今遇其時矣,恰是垂名竹素之日,可不勉歟!”緯曰:”吾之所庶幾如是,但未能委首相于夷吾,識韓信于羈旅,以斯為愧耳。建功立事,竊謂未負昔言。”興聞而謂緯曰:”君之與壽言也,何其誕哉!建功立事,自謂何如前人?”緯曰:”臣實未愧前人。何則?遇時來之運,則輔翼太祖,建八百之基。及陛下龍飛之始,翦滅苻登,蕩清秦、雍,生極端右,逝世饗廟庭,古之正人,正當爾耳。”興年夜悅。及逝世,興甚悼之,贈司徒,謚曰忠成侯。

  《晉書》 唐·房玄齡等