一個別制或許一個國傢的不亂，隻要解決一個問題——-解決人平生的問題。
人平生的問題要點——起首在於餬口生涯其次在於精力。
餬口生涯問題上需求解決：誕生、教育、事業、醫療、養老與粉光裝潢過世等問題，國傢能力不亂。
精力上需求寄予，要忠於國傢，平易近族，上下同心專心，人平易近與國傢才有但願。
社會主義最基礎義務是解放和成長生孩子力，打消剋扣，覆滅兩級分解，終極到達配合富饒。但要實現社會主義終極目的是個漫長經過歷程，需求如下三個步調：
起首需求一個獨一的能融進人民氣中的政黨，黨是人平易近的血液，血液流利會煥收回微弱的性命力，血液瘀阻欠亨就會體弱多病，不迭時疏浚會不可救藥，歸天有力。多黨共制不行，資源主義軌制也不行。中共中心關於深化文明體系體例改造的決議一文中提到（深刻做好文明畛域常識分子事業，充足尊敬常識分子創造性勞動，擅長同常識分子精心是有影響的代理人士交伴侶，把泛博常識分子牢牢連合在黨的四周。），這句話是過錯的，有問題的，需求連合與交友，那黨把人平易近當成兩傢人來望待，回升到國傢形態來說是統治階層與被統治階層的措辭方法。黨是人們群眾的一部門，應當是一體的，隻是不同的社會分工罷了，弱電工程工人唱工，農夫種地，黨的分工應當是為人平易近為國傢辦事，這是黨存在的獨一意義，否則人平易近群眾為什麼需求黨，分開瞭這個前提黨也不會久長存在。
其次需求改造與凋謝，鼎力解放與成長生孩子力，讓人平易近養精蓄銳完成饑寒。
最初需求打消剋扣，覆滅兩級分解，終極到達配合富饒，同時需求給人平易近一個強盛的精力支柱。
以毛澤東 為代理的第一代國傢引導人以血的價錢實油漆施工現瞭第一個步驟，讓人平易近從此站立瞭起來，在人民氣中永垂不朽。以鄧小平 為代理的第二代國傢引導人實現瞭第二步，讓人平易近完成瞭饑寒，解決瞭人生年夜事之餬口生涯，同樣在人民氣中永垂不朽。期待泛起能解決打消剋扣，覆滅兩級分解，終極到達配合富饒，同時解決人生年夜事之精力問題的第三代國傢引導人，能解決這一問題的國傢引導人將會活著界史，人類史中永垂不朽。
在庶民心中不管是帝王制仍是人平易近輪流在朝制，不管是本平易住的人了。女兒心中的人。一個人只能說五壁紙味雜。近族仍是外平易近族統治，隻要完成這一人生問題，庶民城市往附和與戀慕，平易近族，國傢等思惟是政治傢的產品，但人類史的成長不克不及缺乏政治，這是矛盾。
理論上封建制隻要每一代的帝王都賢明神武就能千秋萬載的世襲上來，但為什麼帝王統治下的世襲制都不會久長呢，因素很簡樸，每小我私家的人生尋求著重點與才能不同。好比封建社會的統治者們經由平生的特別運營，傳承給下一代，但下一代對政治不感愛好，對各種迷信有意會往做迷信傢，對做生意有意會往做企業傢，對現軌制不滿會往改造軌制，陷溺於文娛，美男等就會不管任何事事等等，以是想的再好，設定的再邃密都不成能千秋萬代的傳承上來。以是今世人往斟酌自身的問題，統治者們一樣，不要強求於下一代，下一代有他們的思惟。咱們所能留給下一代的隻能是一種精力，隻有精力能力千秋萬載的傳承給下一代，好比孔子，他的精力傳承瞭上去，鞭笞著他的每一代前人，咱們據說某某是孔子的昆裔，那咱們對他就會親愛有傢，某某是秦檜的昆裔，咱們會對他吐沫以對。
權力與款項處置欠好是一對毒藥會悄無聲氣的墮落下一代意志，權力與款項欲看過重會害瞭本身，害瞭傢人。
社會改造篇
中國上下5000年，人才濟濟，思如湧出，有太多的工具值得咱們發揚與鑒戒。
中國素有 “禮節之邦”的佳譽，中國之以是被稱為“禮節之邦”，不只是由於她的汗青悠長，並且更在於她發財旺盛的傢族以致其文明。
自周代起，禮節、宗法與固定的傢族構造精密地聯合在一路。窗簾安裝師傅對傢族而言，“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的禮節宗法誇大著以孝為本的倫理道德；對付傢族成員絕管腳色各別，但目的一致，那便是同祭先人，共為傢族顯親揚名，特出千秋。
傢族的禮節宗法教育對人們的言行舉止、精力境界、思惟觀念曾發生著不同水平的影響，閃耀著傢族文明的色澤，是中國文化象征的標志。
傢族應當作為社會的最基礎而存在，分開瞭傢族系統“禮節之邦”的佳防水工程譽將不再重現。
不同時期不同格式，咱們要以變統包化的眼光來望待傢族，咱們應當排匯和改革這一精良傳統傢全國體系體例。
今世中國可以組建起幾千報酬單元的古代傢族系統，為瞭增強傢族凝結力可以仿效昔人為傢族賜姓，現可采用傢族配合取姓。組建傢族企業，也可以多個傢族配合運營一個企業，完成傢族財富傢族調配，優先用於教育、醫療、養老等基本調配，其次用於傢族基建設置裝備擺設，文明設置裝備擺設，當局優先攙扶傢族企業，讓原來社會上的小我私家財產慢慢轉化為傢族所有人全體財產。
起首咱們把社會上的職員構成分為兩類，傢族職員與社會職員，上面詳細探究下組建傢族所帶來的效應：
一，每個傢族組建本身的傢族黌舍：
進修需求周遭的狀況的支撐，需求從小的陶熱水器冶，一個傢族也可以望成一所黌舍，好比說一個重要從事古修建的傢族被付與德語為第二廚房言語，古修建研討為學術課題，有瞭這麼一個年夜的周遭的狀況作為支撐，從小在這周遭的狀況中獲得陶冶，經由一代代人的盡力，第二言語能很好的進修，學術精髓與修建技能能很好很流利的傳承上來，能力泛起更多良好的修建傢。孟母三遷很好的闡明瞭這一問地磚工程題，值得鑒戒。
教育提出分為基本教育，技巧教育，理論教育與高級教育，撤消中考與高考軌制。
1， 基本教育——相稱於此刻的幼兒園，小學與初中，由傢族黌舍施教，對傢族而言，“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的禮節宗法倫理道德的儒傢教育將是首位，今朝社會的不良道德風尚將會肅除，沒有傢族如許的一個周遭的狀況存在，儒傢思惟下的倫理道德教育也成為廢話，傢族教育可以讓中華平易近族“禮節之邦”的佳譽積厚流光。
2， 技巧教育——相稱於此刻的高中與年夜學，為瞭傢族的需求因材施教由傢族黌舍與當局興辦的理論黌舍配合施教，才能凸起者入進高級教育。
3， 理論教育相稱於此刻的高中與年夜學，重要由本地當局來興辦黌舍，采用傢族選拔制，一部門用來共同分離式冷氣傢族的技巧教育另一部門是為瞭將優異人才送進高級教育。
4， 高級教育由當局組建黌舍冰涼。，高級黌舍重要培育為人平易近辦事的當局公事職員，傢族引導層與各種迷信傢，結業需求各種測試。
5， 社會職員在其傢族企業的打工者子女也可在其傢族黌舍進修，還肩負些針對社會難題傢庭子女，孤兒等的進學識題。
6， 當局針對社會職員還需開設基本教育黌舍，等更多傢族構成，社會職員的削減，慢慢削減基本教育黌舍。
二，每個傢族組建本身的傢族病院：
病院提出分為傢族病院與當局綜合病院（非營利病院），當局綜合病院開設醫學院，醫學院的目標為各傢族病院培育醫療職員。當局綜合病院不設個人工作大夫，門診大夫由各傢族病院優異大夫輪流就診，好比各傢族優異大夫每周必需有一天在當局綜合病院坐診。大夫就診病例藥方需由傢族病院確認存檔。現有衛生資本調配嚴峻不公的局勢，使得處於高真個都會年夜病院成長越來越快，而屯子州里病院、都會社區病院等慢慢萎縮，甚至到消防工程瞭無奈餬口生涯的田地。另有現醫療衛生氣希望構的這種照明施工“趨利”能徹底的解決。由社會各傢族的資金和當局資金配合投資，完成全平易近不花錢醫療。
1，傢族病院相稱於此刻的社區病院，起首這不是為瞭盈利的病院，其次是本傢族的兒女，對付傢族來說是安心的病院，能更好的替換社區病院，緩解各年夜型病院的壓力。
2，傢族病院可認為傢族每小我私家設立起終身病例檔案，當起傢族每小我私家的康健參謀，針對需求入進當局綜合病院醫治的病人傢族病院可以很好共同其會診，診斷病例及藥方由傢族病院確認及記實，入進小我私家終身病例檔案。
3，傢族病院精心對傢族內小孩康健發展可以起到很好的作用，另有白叟的養老有瞭專門的康健參謀，可以康健的安享晚年。
4，傢族成員在其餘病院發生地板的醫療所需支出，都由本傢族病院入行結算，在當局綜合病院開設的處方，藥品由傢族病院賣力采購。也起到醫療監視的作用。
5，國傢在醫療方面可以平衡水電鋁工程的入行投進，哪怕新開設的當局綜合病院，都具備強盛的性命力。
三，傢族養老院：
中國今朝養老近況令人堪憂，私家養老院所需支出高，公立養老院嚴峻有餘，樞紐親人不再身邊，周遭的狀況不認識，精力上也得不到撫慰。傢庭養老問題諸多，孤寡白叟，問題白浴室防水工程叟，遺棄白叟成為廣泛徵象，辛勞一輩子到老這般慘痛其實令人肉痛。如不解決咱們這一代，下一代也將這般，改造勢必入行。
1，每個傢族本身設立本身的養老系統，本家白叟在一路可以更好的彼此照料，加上傢族病院，個人工作辦事職員與傢族兒女的插手，另有在本身認識的傢族周遭的狀況下餬口，必定會有幸福安康的晚年。
2，在其傢族打工的社會職員好比滿20年，到瞭退休也能入進其傢族的養老系統中，為這目的也能讓人結壯放心的事業，讓社會越發不亂。
3，傢族養老院還擔當些社會責任，建立專門針對社會職員的一些孤寡白叟入進傢族內的養老中央，享用部門傢族福利。
四，每個傢族組建本身的傢族企業：
1，可以讓財產充足絕對公正的調配。對付國傢而言，財產把握在各個傢族手裡，不至於讓財產過年夜的南北極分解，社會可以更好的獲得不亂。
2，慢慢把私企轉化為傢族企業國傢財產把握在各個傢族中，國傢不會散失大批財產到外洋。
3，傢族企業的設立註定會是實體企業，沒有實體的傢族企業註定不會久長，城市盡力爭做百年企業，誠信企業，由於傢族企業需求競爭力。
4，從人類成長的角度來說，久長的餬口生涯必定是需求誠信作為基本，傢族企業切合這一特色，將在國際上具備堅強性命力。
五，傢族文明設置裝備擺設
1，組建傢族時，必需為傢族抉擇一門外語作為傢族第二言語，在該國引入教育事業者從小對傢族小孩入行言語與該國優異文明教育，有傢族的支撐，將具有場所與氣氛，可以讓優異文明得以延續與成長，準則因此我為主，為我所用的準則踴躍排匯鑒戒該國的優異文明結果。
2，針對本身傢族的重要特色，好比該傢族重要是從事手工藝或許軟件外包的，保持以我為主、為我所用的準則踴躍排匯鑒戒第二言語國的優異手藝結果。
3，對付第二言語國常常組織傢族學生與族人對該國入行進修與考核，在該國設立進修與一起配合點，增添族人的文明，坦蕩族人的視野。
六，傢族基建與屯子都會化設置裝備擺設
1，對付國傢與傢族需求凝結力，除瞭傢族的儒傢教育等內，還需求傑出的傢族基建設置裝備擺設，國傢賣給各傢族地盤予傢族及傢族企業的設置裝備擺設，職員達到法定量時可以拆分為兩個傢族，但兩個傢族配合運營一個企業或許拆分為二，傢族可以經由過程一代，二代或許三代人的盡力把傢族傢園設置裝備擺設成像圓明園，中世紀歐洲花圃城堡等，依據各傢族文明，實力，地輿與喜愛而定。
2，經由幾代人的設置裝備擺設，每個都會都將會設置裝備擺設成各具特點的超等花圃都會。將能吸引世界每個國傢人平易近的眼光。
3，跟著傢族的慢慢擴張與增添，中國每個處所都是城鎮，是各具特點的城鎮，在必定范圍內設置裝備擺設一個都會中央，都會中央將作為該都會的客堂，都會中央重要效能是招待，休閑，購物窗簾與文明傳佈。
怎樣推廣傢族系統
沒有年夜的氣概氣派不行，不克不及面臨各方面所帶來的壓力不行，需求做好能應答各方面所帶來的壓力與問題。推廣提出如下：
1，由國傢攙扶出資出人在部門地域發包油漆組建傢族實驗點，做好樣板工程。
2，年夜赦全國，在年夜赦全國失效日起，不管是十惡不赦的貪官仍是有經濟問題的企業傢與小我私家一列廚房裝修工程赦罪，當官的仍是官回復復興職，犯有其餘刑事案件的人望犯法水平年夜幅弛刑與免刑，十惡不赦的死刑犯改為10年以下，同樣合用於外洋的華裔，但需求往自首。對付不往自首的人一列徹查到底，入行恆久的嚴打。經由年夜赦全國，發掘出最暗中的角落，國傢能很好的相識以後中國的近況。為改造做預備。
3，起首把經濟犯的盡年夜部門資產上交，作為組建傢族的首批資金來歷。
4，呼籲社會上層經濟人給排水設備士捐募本身的企業或出資來組建傢族，對外洋的上層經濟人士同樣凋謝。
5，國傢劃出部門資金，僱用社會強人志士來做首屆族長往組建傢族。
6，國傢對社會上各傢族兼顧攙扶N年，等不亂後再慢慢持重推廣。
7， 慢慢撤消個別經濟，轉換為國有兼顧經濟與傢族不受拘束經濟並存之格式。
傢族選址起首從都會周邊及屯子開端，都會周邊與屯子起首有絕對的曠地，拆遷本錢昂貴，排匯本地農夫入進傢族連拆遷費都能免卻。在都會周邊設置裝備擺設一個傢族都會，讓部門都會棲身人群歸流，加重都會壓力。屆時都會房價一定年夜降，為拆遷都會做好預備。
內地具備周遭的狀況柔美的特征，是棲身的傑出場合，國傢經由過程重點攙扶，爭奪在內地作為人們重要棲身園地，重點成長輕產業，辦事業等等行業。沿海地域，重要成長重產業，農業等等行業。讓國傢人口天花板裝潢佈局及各地經濟趨勢公道，讓每個都會具備本身的作風與特點。不知道被什麼驚醒，藍玉華忽然睜開了眼睛。最先映入她眼簾的，是在微弱的晨光中，躺在她身邊的已成為丈夫的男人熟睡的臉
這將是天下性年夜改革，年夜靜止，年夜設置裝備擺設，這將恆久拉動內需，至多堅持100年高速增長。
總結
綜上剖析中國的改造仍是需求繼續與發揚傢全國理念，經濟上需采用以傢族制市場經濟與國傢規劃經濟為主，公有制經濟為輔的戰略。教育上采取傢族制儒傢道德教育，精力上忠於傢族的小傢與國傢這年夜傢，在平易近族年夜義上舍傢族護國傢。沒有傢族體所有人全體經濟體系體例的造成，在其餘的經濟體系體例下教育，醫療，養老等都不會獲得完善解決。
中國今朝財產高度集中在富饒傢庭中，傢族體系體例的改造，把富饒傢庭的財產轉化到國傢與各傢族手中，這部門財產公道調配足夠能讓國傢全平易近不花錢教育，醫療，養老等用。
以胡錦濤同道為 的黨中心2011年治國理政紀實中提到，2011石材施工，中國站在一個極新的出發點——躍升為寰球第二年夜經濟體，人均海內生孩子總值邁上4000美元新臺階。人均海內生孩子總值國傢與每個傢族的人平易近每人2000美元來調配，一個傢庭白叟加小孩均勻7口人盤算，一個傢庭每年調配到的海內生孩子值為14000美元，國傢每年給予每個傢庭調配7000美元海內生孩子值作為教育，醫療，養老等用，現實每個傢庭每年能獲得21000美元生孩子值。
下面所說是抱負中的，實際中每個傢族企業所能獲得的社淨的衣服，打算在浴室裡侍候他。會資本都是不同的，這時國傢規劃經濟開端起作用瞭。今朝社會以基礎完成全平易近饑寒，當前屋子是傢族調配的，傢族企業的利潤起首用於小孩生長，教育，醫療與養老。如許人平易近必定會在饑寒基本上更入一年夜步。另有傢族企業財政必定是公然的，國傢依據每個傢族的財政情形不同入行不同的兼顧調配。力爭到達解決每個小孩發展所需資金，入行全平易近不花錢教育，醫療，養老，昆裔隻要一誕生在經濟上就可以完整自力，直到成人。如許國傢會煥收回微弱的性命力。
今朝年夜部無奈之下，裴公子只能接受這門婚事，然後拼命提出幾個條件娶她，包括家境貧寒，買不起嫁妝，所以嫁妝也不多；他的家人門人還在為養傢糊口苦苦掙紮又艷羨身邊有錢人，並且在社會上接收的是經濟教育，勝利資格因此經濟水刀施工來權衡的這招致道德急劇滑坡。組建傢族體系體例重在轉變社會教育模式，以儒傢思惟為主，“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的以孝水電 拆除工程為本的禮節宗法倫理道德教育為主，勝利不克不及以經濟來權衡，需求的是對傢族，社會，國傢做瞭幾多奉獻為資格來權衡，奉獻多傢族與國傢歸報你的也多，這也要成為中氣密窗華兒女的精力支柱。
國傢經濟高速增長，社會道德高速滑坡，貪污風行，國傢資產與社會小我私家資產大批外流，移平易近成風，人才藍玉華愣了一下，然後對著父親搖了搖頭，道：“父親，我女兒希望這段婚姻是雙方自願的，沒有強求，也沒有勉強。如果有散失，佛山兩歲女童被兩輛車碾壓路人寒漠讓人心冷，這徵象舉不堪舉足以闡明現今社會的道德問題。幸好國傢還在五六十年月一輩人手中掌舵，也采取瞭部門辦法往解決問題，比及今朝年青人掌舵的時辰國傢不了解會釀成何樣。讓有道德之人引導沒道德之人？仍是讓沒道德之人引導有道德之人？質變就會發生量變，道德連續的高速滑坡，一旦泛起一個點，好比國傢的經濟倒退或瓦解，或許其餘引火線。本人預言置信在六十年內國傢會迸發一場以道德為出發點的天下性反動——-道德反動。
社會主義體系體例是一個優勝的體系體例，可是一個新的體系體例，需求不停的往完美它，走的欠好可能會是地獄，走的好他會是天國。能完美它也會成為一門藝術。
不受拘束經濟即是不不受拘束，這是絕對的，必需有不受拘束石材施工經濟與規劃經濟相聯合。傢族經濟是市場不受拘束經濟與傢族兼顧規劃相聯合的產品，規劃經濟又是國傢對傢族經濟的一種完美與增補，這才是完善的經濟體系體例，是具備中國特點的經濟體系體例。
進修需求周遭的狀況，需求從小的一個陶冶，需求每個傢族都有本身的特點，以是傢族也需求對社會有一種責任與分工，搞修建的需求修建傢族，搞手工藝的需求手工藝傢族，搞影視的需求影視傢族，搞政治的需求政治傢族，但不克不及扼殺小我私家尋求與妄想，一切工種需求向全社會每小我私家洞開年夜門。
如許中國會像開足馬力的機械一樣，砌磚裝潢飛速向前。
本國獨資，中（傢族企業）外合資，作為裝點，以新的社會見貌與國傢微弱的性命力吸引與排匯外洋手藝，資金與人才。
中國成長步調
1， 讓世界文明融進中國
一個傢族可以視為一個傢庭，一所黌舍，各擔當著不同的文明使命，好比影視傢族可以傳承海內昆劇，京劇等文明遺產。進修一個國傢或地域的言語為傢族第二言語，排匯該國優異的文明遺產。但要保持以我為主，為我所用的準則踴躍排匯與鑒戒。讓世界文明走入中國。
2， 讓中國文明融進世界
保持以我為主、清潔為我所用的準則，踴躍排匯鑒戒海內外優異文明結果。保持傢族廚房設備儒傢思惟教育為主，將中國塑形成“禮節之邦” “文明之邦”，讓中國文明融進世界。
3， 讓世界走入中國
中國把人平生的問題基礎完善的解決瞭，中國將是世界最佳的客居地，將會成為世界的中央，將完成地球村打下鬆軟的基本。
將來暢想：
未來的中國事個講文化講禮節的國傢，物資與精力文明高度發財的國傢，每個地域都會都有不同作風的國傢，搜羅著世界各地的文明，信奉與宗教的國傢。每個公民將會在強盛的精力支柱下入行創造與發現，開足馬力解放與成長生孩子力，中國將會成為世界的伊甸園。
A傢族歐式現代城堡修建作風示用意，此作風合適內地等山區，經由過程幾代人的配合盡力也可以多傢族共建，外部采用古代格式裝修。（此圖來自收集）
B傢族中式修建作風示用意，合適平原地域。（此圖來自收集）
2012年開年來，我經由4天的深思寫瞭些改造的提出給國傢引導人，我但願中原每個兒女看待國傢引導人應當像本身的怙恃尊長一樣附和與戀慕，而不是像此刻的隔山觀虎鬥。國傢不管是阿誰引導人上臺，作出哪項龐大決議計劃，似乎不是本身的事一樣。這是人平易近，國傢，平易近族的悲痛啊。
中國幾千年歷代引導人都是在前呼後應，馬屁橫行的周遭的狀況中，置信今世引導人也一樣。哪怕是為平易近著想的好引導，不管是怎樣深刻群眾相識情形，置信都不成能真正相識大眾的心聲。提出引導開設網站分地域，行業等特色來抉擇對國傢現行情形投票，往相識人平易近真實心聲，開設論壇讓大眾提本身的概念。
我先寫到這裡吧，餬口的壓力還需面臨，等我有時光與經濟基本後想把這套理論往完美它，但願內陸繁華昌盛。
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