拼版照片：上圖為200包養網心得3年10月26日拍攝的卓嘎（中）與孩子們一路從故鄉給在山外的伴侶打德律風（新包養平臺推舉華社記者索朗羅布攝）；下圖為2024年10月15日包養網拍攝的卓嘎抱著外孫經由過程微信語音與女兒通話（新華社記者丁汀攝）。

新華社記者 丁汀 攝

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晴天氣既是旅途中令人高興的佈景，也是與攝影、露營、研學等運動互相關注的“伙伴”。記者近日追隨“綠鏡頭·發明中國”主題采訪團走進四川成都、德陽等地，記載本地景象部分若何以多元辦事拓展文旅資本，讓游客的旅途加倍豐盛多彩。

可猜測的景象景不雅

在社交平臺上，“年夜熊貓”“暖鍋串串”“春熙路”“都江堰”等要害詞往往是成都游玩的“流量password”。但對于在成都生涯多年的攝影師張艷來說，“在成都遠看雪山”才是這座城市的魅力地點。

“成都西部山區地勢較高，氣象陰沉的時辰從東向西看，無機會看到幺妹峰、年夜雪塘甚至是貢嘎雪山的雪峰。”張艷告知記者，在成都會區拍攝雪山風景的點位中，龍泉山城市叢林公園景致精美，視野較好，既能遠眺西嶺雪山，又能俯瞰城市景不雅，是攝影喜好者們的湊集地。

據龍泉山城市叢林公園管委會生態工作部部長馮毅先容，早在2017年，龍泉山植被還絕對稀少，經由過程展開領土綠化、任務植樹運動，增綠23萬畝，才構成了現在可供市平易近親近天然的城市生態綠心。“造林初期，景象部分屢次采取人工增雨等辦法，有用進步植被成活率，助力龍泉山擴綠增景。”馮毅說。

“為了知足更多市平易近和攝影喜好者的需求，我們建成景象景不雅可視化平臺，在龍泉山城市叢林公園等15個點位扶植不雅測站點，及時采集景象景不雅數據，發布不雅雪山、不雅日出等景不雅預告辦事，深刻發掘城市天氣景不雅資本。成都會景象局相干擔任人周麗娟先容，本年3月24日，成都會景象局經由過程weibo發布“可遠看包養雪山”的景不雅預告信息，不少市平易近在伴侶圈曬出雪山照，再現杜甫包養網排名筆下“窗含西嶺千秋雪”的名勝。

在追拍雪山的經過歷程中，張艷也逐步成為一名“景象鐵粉”，除了參考不雅雪山預告以外，他還及時檢查衛星云圖、雷達回波等專門研究數據，預判包養網各類景象景不雅的發生。“盼望經由過程攝影作品，讓更多人看到成都這座‘雪山下的公園城市’的美。”張艷說。

三星堆包養的景象password

在德陽市廣漢市三星堆博物館中，高峻的青銅神樹是“必看館躲”之一。銅樹三層九枝，枝頭鑄飾神鳥，與《山海經》中記錄的扶桑樹形狀類似，令人對奧秘的古蜀文明浮想聯翩。

而在鐘燕川的眼中，青銅神樹的高峻枝干與盤虬樹根，更合適亞寒帶植物的特征，是三星堆文明時代四川地域天氣暖和潮濕的一種佐證。作為四川省天氣中間的高等工程師，鐘燕川結合德陽市景象局停止古天氣研討，三星堆的每一次考古發明，都是她走近這一陳舊文明、探討其天氣奧妙的新出發點。

“從三星堆出土的文物中，我們依稀可以或許復原出那時人們的衣食住行與日常生涯。”鐘燕川告知記者，經由過程對三星堆遺址的孢粉剖析，研討職員發明了多蒔植物遺存，包含竹子、闊葉樹材、橄欖、年夜豆、菊葉噴鼻藜以及大批的碳化稻等，這表白距今約3000年前的成都平原地域有著茂密的常綠闊葉林，植物品種多為寒帶、亞寒帶植物，人們以年夜米為食，以竹為建材，溫馨的天氣宜居宜業。

為了豐盛游客對三星堆的“翻開方法”，在本年的國際博物館日，鐘燕川和同事們走進成都天然博物館，展開天氣常識專題科普講座，以三星堆為例講授天氣變更對人類文明興衰的影響，現場近200名不雅眾介入常識問答和興趣互動。

“我們還將三星堆景象password的科普摸索運動送進校園，讓同窗們加倍具象地感知古蜀文明，深化對天氣變更的認知。”鐘燕川表現，下一個步驟他們還將持續推進科研成果的科普轉化，發布相干研學課程，吸引更多鉅細伴侶走近三星堆，游有所學。

村落中的景象講堂

正值暑期，研學觀光頗受接待。走進成都會溫江區的和林稻海，綠油油的水稻在輕風中綿延升沉，水稻田止境的二層小樓里，有一故鄉村景象博物館，來自通平小學的孩子們在這里清楚水稻發展所需的溫濕度前提，熟悉景象迷信與農業生孩子的慎密聯絡接觸。

“我進修了什么是景象要素，感觸感染到景象常識興趣無限。”四年級的趙苡琳非常愛好這間“行走的講堂”。

村落景象博物館擔任人李紅菲先容，今朝館內設置有景象不雅測展現區、景象模仿體驗區和睦象文明科普區，開闢景象探秘、景象體驗、景象播報、景象試驗、景象手工等20多個研學課程，繚繞農耕文明、二十四骨氣等主題，吸引周邊先生走出場館和稻田，停止場景式、體驗式、互動式、探討式的科普研學。

“自往年9月以來，我們曾經展開景象科普研學運動89次，辦事2萬多名中小先生，與70多家黌舍和機構告竣一起配合。”李紅菲說，在稻田里展開景象研學激起了孩子們的獵奇心與想象力，也為博物館地點的八角村帶包養網價錢來了更多人氣，為本地新增一處“打卡目標地”。

“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。”深秋時節，山東濟南南部山區葦溝村的菊花進入盛開期。層層時租空間梯田菊花競相綻放，爭奇斗艷，花香撲鼻。

濟南南部山區山小樹屋水秀麗，三川匯聚，被譽為“省城后花園”。菊花采摘作為“源味南山”系列采摘季中重要板塊之一，每年都吸引眾多市民慕名前來登高賞金菊，體驗豐收的喜悅和采摘的樂趣。

近年來，濟南南部山區發揮綠色生態優勢，開發農業多種功能、發掘鄉村多元價值，構建了生態旅游與經濟發展相輔相成、自然風光與人文景觀交相輝映的發展格局。

厚植資源優勢 發展特色農業

“我們村2021年引進種植的新品種桃子，不僅個大肉多品質高，而且價格是普通桃的2-3倍。”濟南南部山區柳埠街道劉家峪村村民何延平介紹，“果子不愁賣，游客搶購。”

劉家峪村是鮮桃特色種植村，全村種桃面積1000余畝。2021年，該村引進“黃油桃”“黃金蜜”“黃油蟠”等6個新品種，促進桃品種更新換代、產業提質升級。

濟南南部山區優越的自然生態資源，孕育出綠色天然的系列特色農產品，為南部山區贏得了“濟南瓜果之鄉”的美譽。南部山區以“旅游+文化+特色農業”為理念瑜伽場地，打造了10000畝大櫻桃基地、1500畝佛指棗基地、5000畝珍珠教學場地油杏基地、2000畝山楂基地，連續舉辦了17屆大櫻桃旅游采摘節、3屆珍珠油杏采摘節、兩屆佛指棗采摘節及山楂采摘節。

柳埠街道積極推廣設施農業，在葫蘆套村、趙官峪村、曲呂峪村等建成一批標準化、規模化、專業化、特色化的生產基地。截至目前，建設完成67個設施農業大棚。同時，還將農事體驗、觀光采摘、農業研學融入到農業產業體系中。

山村民宿煥發生機

10月3日下午，馬滕云坐在自家的民宿小院里，烤起了羊肉串。

2022年，在濟南城區上班的馬滕云回到老家柳埠街道辦起了民宿。“每逢假期，我們家民宿基本沒有空房。”馬滕云說，晚上還舉辦篝火晚會，邀請游客品嘗地道的南部山區羊肉串。

旅游市場供給日趨多元的背景下，鄉村旅游正呈現蓬勃發展態勢。依托得天獨厚的自然風光、豐富的文化底蘊和便捷的地理位置，近年來，濟南南部山區民宿產業蓬勃發展，成為推動當地鄉村振興的重要力量。

柳埠街道民宿總量大，87個行政村九宮格中有32個行政村發展民宿，共計打造民宿約480套、1200余間，在南部山區居于首位小樹屋。“泉城人家”認定的精品民宿有尚山民宿、寂照民宿、安子峪民宿3家。

為進一步提升民宿產業的規范化、品牌化和市場競爭力，促進資源共享、信息互通和協同發展，柳埠街道民宿產業聯盟應運而生。

“民宿產業發展聯盟的成立有利于推動鄉村振興戰略的實施，有利于推動全域旅游的發展，還有利于推動傳統文化的傳承和發展，是一件有意義的事情。”柳埠街道黨工委書記徐剛說，通過建立柳埠民宿產業發展聯盟，能夠促進區域民宿抱團發展，民宿產業的經營者可以共享資源、互通信息、抱團發展，共同開拓市場，從而實現行業的協同發展。

“土味”經濟念活致富經

在過去，濟南市民口中“偏僻”的南部山區，是周末偶爾去爬個山、吃個農家燉雞的去處。而如今，一場場鄉村的時尚盛宴不時在深谷山村里上演，展示“土味”鄉村時尚的一面。

長峪村是依托“土味九宮格”經濟念活致富經的一個縮影。自2019年6月起，長峪村已舉行4屆電子音樂節和時尚大秀，城鄉文化交融激發了鄉村的創新與活力。

以往電音節多集中在城市或特定的戶外場地舉行，小山村的加入打破了這一常規，為電音文化開辟了全新的展示舞臺。

長峪村位于齊長城腳下，群山環抱、山清水秀、景色優美，是登泰山必經之路。良好的山村環境，為電音活動提供了更加獨特的自然舞臺，創造出與眾不同的視聽享受和沉浸式體驗。

“文化創意作為一種新的路徑和方法，是賦能新時代鄉村振興的重要抓手。”山東大學新聞傳播學院教授、廣告研究中心主任臧麗娜介紹，“文化創意活動促進了城鄉元素新的流動，這種流動不是基于人口，而是基于一種內心情感的鏈接。”

此外，長峪村全力推進文旅產業融合，打造“泰山驛站”服務品牌。數據顯示，該村2023年接待游客2萬人，帶動群眾增收200萬元，集體增收15萬元。

以文旅為抓手，融合城鄉元素，讓游客既能聞到鄉村的泥土香，又不遠離城市現代文明。以生態游為輪轂，以一、二、三產業融合發展為路徑，強化創新引領，推進產業轉型發展，濟南南部山區正繪就鄉村振興的美好畫卷。

新華社烏魯木齊9月24日電　題：望得見傳統，望得見未來——新疆庫爾勒梨香小學印象

新華社記者任沁沁、顧煜、阮帥

“子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言……”新疆庫爾勒市梨香小學四年級7班，書聲朗朗。

這是一堂中華經典誦讀課，來自不同民族的孩子，正在閱讀《論語》里的篇目。

近日，記者跟隨“天山南北唱新歌”調研采訪團，走進中國“梨城”庫爾勒，來到梨香小學。

學校根據學生發展核心素養，提煉出“時租禮香潤雅小班教學、書香潤智、身香潤健、藝香潤美”的“四香”課程體系。

茶道中體悟知禮、懂禮、行禮；二十四節氣中感知傳統習俗與文明；民樂演奏、戲曲藝術中傳承民族藝術瑰寶……“在這些生動有趣、寓教于樂的文化課堂和社團活動中，我們感受到中華文化的博大精深。”學生阿依夏·玉蘇甫江說。

上午兩節課后，大課間鈴聲響起。3500余名學生統一著裝，跟隨口令打太極拳、練千字文武術操……一招一式，整齊劃一，教學將中國武術的恢宏氣勢展現得淋漓盡致。

大課間項目還包括抖空竹、花樣跳繩、廣播體操等。40分鐘練下來，三年級學生阿迪力江氣喘吁吁，“雖然累，但很喜歡，尤其是打太極拳時，我的精神很集中，身體很放松。”

一天的文化課結束后，學生在特色社團教室里沉醉于茶藝、書法、剪紙、造紙等非遺文化課程中。

這一天，非物質文化遺產傳承人楊愛鳳來到孩子中間。一把剪刀、一張彩紙，一雙巧手，幾下，紙在她手中被賦予生命，變成富含意蘊的作品。

“我喜歡剪紙，它是紙上跳躍的中華符號。”學生麥日排提·莫合買提學習剪紙一年多，已能獨立設計和創作較為復雜的剪紙作品。

今年6月，為慶祝巴音郭楞蒙古自治州成立70時租會議周年，楊愛鳳剪紙團隊在庫爾勒市文化館舉辦剪紙展，其中就有梨香小學學生的作品。

梨香小學不僅傳承老祖宗留下來的傳統文化，還注重培養面向未來的科技素養。

梨香小學黨支部書記李君說，學校正不斷拓寬科普瑜伽教室活動場域，搭建科技教育橋梁，讓孩子們在實踐中感受科技魅力。

設立于教學樓的開放科普館，展示著宇宙天體、北斗衛星導航系統等天文地理知識及各種科學器材，宛如知識的浩瀚海洋。

學生的課程和課外活動表上，包括信息科技、科學實驗、少兒編程、機器人等。學校每年定期舉辦科技節系列活動，通過“變廢為寶”創意手工制作、“暢想未來”科幻畫以及紙箱空氣炮、紙橋承重等科學實踐，激發創新思維，營造愛科學、用科學的氛圍。

學生阿卜杜拉·亞森說：“學校科學小樹屋教育讓我感受到科學的無窮魅力，希望能探索更多未知邊界，打開通向未來的大門。”

庫爾勒，維吾爾語意為“眺望”。在這里，孩子們望得見山，望得見水；望得見傳統，望得見未來。

9月9日，諸暨市暨南街道街亭小學的先生（右排）擔負就餐治理小教員，給低年級先生拿餐、分講座場地餐。

在教員節到臨之際，為弘揚尊師重教的傳統美德，加深先生對教員個人工作的懂得與尊小我空間重，浙江省諸暨市暨南街道的多所小學、幼兒園展開“我來當一家教次小教員”教員節主題運動。

本運動旨在經由過程腳色交換的方法，讓先生切身體驗預備教案、講堂講授、修改功課、處置班級突發事務等教員的任務內在的事務，并經由過程師生交通會分送朋友體驗和感觸感染，讓先生和教員們配合慶賀節日。跳舞教室

瑜伽教室新華社記者 徐昱 攝

  

9月5日，在天津年夜學北講授洋園校區，公安平易近警為年夜先生宣揚收集游戲產小樹屋品虛偽買賣類欺騙防范常識。

當日，天津市公安局刑偵總隊、小我空間內保總隊在天津年夜學展開“開學反詐第一課”集中宣揚運動。平易近警經由過程1對1講授解析罕見收集欺騙品種與手腕，向寬大師生宣揚反詐防說謊常識，以進步師生平安防范認識和反詐防說謊才能，助力筑牢校園反詐“防火墻”。

新華社記者講授 孫凡越 攝

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開學期近，中小先生在家人輔助下趕工手抄報、打卡陳述

這些實行類功課孩子有點搞不定

開學期近，花式趕冷假功課的戲碼再次“演出”。記者查詢拜訪發明，做手抄報、打卡博物館等實行類功課成為先生和家長們“查漏補缺”的重點，有些家長干脆代筆補功課。對于這種景象，中小黌舍校長年夜多表現，匆倉促趕工并有意義。一些黌舍也表現會恰當設定開學順應期，給先生留出緩交功課的時光。

原創手抄報難倒全家

比來一周，市平易近單密斯的常態是——天天放工后“加班”畫畫，幫孩子完成原創手抄報。作為一名四年級先生的家長，單密斯發明，孩子冷假有至多五六份手抄報的功課。“教員請求，必需圖文并茂，還得是原創的。”

她舉例，有一項“讀懂二十四骨氣”的功課，要先容分歧骨氣的特色、風俗、詩句等。“小男孩畫畫功底堪憂，只能全家出創意，我上手繪圖，再讓兒子填空寫字。實行功課的確是考驗家長。”

記者隨機采訪了十余名中小先生家長，簡直都在吐槽手抄報功課。嚴密斯的女兒剛上小學，她說：“黌舍留了5篇唸書陳述，讓用手抄報的情勢寫讀后感。孩子讀得很當真，但畫手抄報仍是有點艱苦，最后只能全家幫她趕功課，她仍是沒學會怎么做手抄報。”

逛博物館只為找謎底

不少黌舍布置了逛博物館的實行功課。記者訪問了近10家博物館，只見拿著講義到展廳里找謎底的先生到處可見。在首都博物館，一位上初包養行情一的男生拿著手機，瞄準闡明牌一通猛拍，卻簡直不昂首細心看文物。“黌舍包養行情請求冷假至多看5個展覽，記下重點文物的信息。我和兩個同窗一路來的，他倆在別的的展廳，我們一人擔任一部門，速戰速決。”

多位家長也表現，有時孩子只是為了完成功課走進博物館，逛展時蜻蜓點水，良多常識過眼不外腦，壓根沒記住。

也有一些家長做足了作業，盼望帶著孩子在博物館有所收獲。“春節假期，我們一家特地選擇往河南玩，重視的就是那里博物館資本多，便利孩子完成實行功課。”五年級先生家長常師長教師表現，盡管博物館之旅讓孩子收獲滿滿，復雜的功課卻給孩子帶來了負面情感。“為完成功課，孩子得修包養照片、剪錄像，還要預備演講，曾經對博物館有了‘抵觸’情感。”

黌舍將設功課緩交期

針對這蒔花式趕實行功課的情形，北京小黌舍長李明新以為，匆倉促趕功課讓實行功課自己掉往了教導意義。

“雙減”政策落地后，良多包養黌舍不再留逝世記包養硬背、簡略重復的單科功課，而是花心思design實行功課。“design這些功課的初志，是為了培養先生的焦點素養，增進先生的周全安康生長。”他表現，這些功課意在激勵先生保持恰當錘煉、展開綠色瀏覽、餐與加入實行運動。“無論是聽任孩子開學前突擊完成功課，仍是家長幫孩子寫功課，這種教導方法都不對的。”

一些黌舍則表現，不激勵先生為了趕工而“糊弄”，會留出緩交功課期，激勵先生真動腦、真脫手。李明新說，家長應當領導孩子制訂可行的假期生涯和進修打算，培育孩子的傑出習氣，對于其實完不成功課的先生，黌舍也可以設置必定的“緩沖期”，“先生腳踏實地地闡明緣由，教員會答應緩交，或許做出更妥善的處置。”（記者 李祺瑤）

湖南日報全媒體記者 周月桂 于金旺 胡信松

車馬很遠，藍天很近，清澈的童聲在云間流淌。

風起時，草原黌舍就在浪漫的云端上，上著課，霧出去了，云出去了……

確實地說，黌舍的名字應當是隆回縣虎形山瑤族鄉中間黌舍草原村講授點。它位于隆回縣東南、雪峰山脈東麓、海拔1300多米的平地瑤鄉，是村落教導的神經末梢。

“告知大師一個好新聞，草原黌舍本年有25個教員257個先生了。”9月1日是草原黌舍新學期開學的日子，校長譚美珍開了兩個小時家長會，又一次在笑與淚中回想了校史。

7年時光，從1個教員13個先生起步，現在黌舍有了25個教員257個先生；小小的獨唱團，唱響了國度級非遺嗚哇山歌；詩歌班的孩子，寫出了閃閃發光的句子；第一次走出校門餐與加入朗讀競賽，一不警惕就走到了北京，拿回了全國性年夜賽的總冠軍……一粒微塵般的村落講授點，襟懷胸襟詩與遠方，在瑤山深處，發著它的光。

黌舍：從13個孩子到257個孩子，“一年一個個頭”

顛末一個寒假，孩子們又躥高了一年夜截。

“譚力萌，比我都高啦！”譚校長拉住一個七年級男生比身高。

7年前，草原黌舍也是在這個日子開學的，只不外，那時的黌舍只要1個教員和13個孩子，在一間租來的平易近房里上課。

草原村是一個瑤漢雜居的村，譚美珍誕生于此，啟蒙的黌舍就是草原小學，小時辰，她最激烈的愿看是分開草原村、走出年夜山。

2017年寒假，走出往多年的譚美珍，卻決議為了村里的孩包養子們回來。那時，她的成分仍是隆回縣城西方紅小學教員，而草原黌舍的名字，呈現在了打算撤并黌舍的名單上，教員走了，年夜大都孩子往了更遠的黌舍上學，破敗的教室門口，掛著“危房”的警示牌。

“一個村莊沒有黌舍，就像家里沒了孩子。”村里的白叟淚眼婆娑地跟譚美珍說。

“草原村那么美，誰來守護它呢？”譚美珍說，有生于斯長于斯的孩子，才會有酷愛村落扶植村落的氣力。

為了保住這個村落講授點，2017年，譚美珍以支教的名義回到了草原黌舍。2018年，又靜靜地把編制調回了草原黌舍，穩住了草原黌舍，也讓先生家長放下了心。

最後的日子非常艱巨。草原村的冬天出奇的嚴寒，經常有年夜雪封山，生涯物質無處采購，水管凍住了，生涯用水只能靠挑。

在大師的苦守中，草原黌舍漸漸長年夜。每一年的開學季，都要面對異樣的題目：永遠不敷的教員、教室和宿舍……“就像一個孩子，他長得太快，一年一個個頭，怙恃給他置辦的衣服，轉眼就嫌小了！”譚美珍說，這是“生長的煩心傷腦”。

后來，草原黌舍有了新講授樓，又陸續獲得良多贊助，來自全國各地的志愿者接力互助，師資一年勝過一年，譚美珍自夸：草原黌舍是“全國師資氣力最強的村級講授點”。

此刻，小小的黌舍曾經有了9個年級的孩子，200平方米不到的操場，擁堵著200多個孩子。還好，草原村給了孩子們漂亮的平地跑道和廣袤的郊野。

講堂：有花、有鳥，有詩歌、有音樂，還有遠方

好久沒下雨了，孩子們本身開墾的休息基地里，土結成了硬塊，蔬菜都有些蔫蔫的。一開學，大師就開端澆灌本身的菜園和花圃。

五年級的孩子取得了第一批上休息課的權力。他們像一群麻雀飛進菜園，很快就把玉米地的老玉米所有的摘了上去，又撒下本年第一批蘿卜種子。

在草原黌舍，每個孩子都有一塊義務地，日常要擔任除草、澆水等。孩子們還會追隨教員下田收水稻，上山挖草藥、采獼猴桃，把草藥種在黌舍的休息基地上，把獼猴桃變成芳香的瓊漿，在勞作中，感觸感染春耕夏耘、秋收冬躲。

非遺課上，敞亮的嗚哇山歌響了起來，草原黌舍的最后一絲憂悶此刻也消散了。課間操時光，孩子們跳竹竿舞、走模特步，自負而松弛。周六，草原村的白叟們來教孩子們吹笛子、打八音鑼鼓……

草原黌舍的詩歌課，是志愿者韋彪上學期帶來的。“明天有詩嗎？”韋彪教員老是如許問詩歌班孩子。孩子們的詩歌里，總有一些靈光一閃的句子，讓人驚喜不已。不愛措辭的蔣松妤愛上了寫詩，甚至為本身的詩譜上了曲子。

“他們不用成為音樂家或詩人，只盼望一支竹笛、一支山歌、一首詩，能在人生的風雨到臨時，讓孩子們情有所寄、夢有所托。”譚美珍如許論述特點課程的意義。

黌舍還有徒步日。從草原黌舍動身一向走到噴鼻爐山，單程10余公里，孩子們追隨教員采野花、撿松果、追風……固定的項目是林中唸書，秋葉簌簌，鳥叫啾啾，瑯瑯唸書聲和噴鼻爐寺鐘聲應和，山中歲月的靜美深深印在了孩子們的心中。

“年夜天然是我們最美的講堂，日出時黌舍在鳥叫中，風起時黌舍在云端上，夜幕來臨時黌舍在星空里。”譚美珍用詩一樣的說話說道，“村落教導是一件浪漫到極致的工作。”

草原村天天都有幻化的云海，永遠看不敷。晚飯時，常有人喊“快來看朝霞”，于是教員和寄宿生一路，端著飯碗看朝霞。

教員：帶著廣闊的愛，從五湖四海風風火火趕來

教員節前夜，詩歌班的孩子們在寫詩，這些寫給教員的詩，有些不同凡響，字字句句，都在說分袂、道不舍。

“教員，請記住我們，調皮的樣子容貌；請記住我們，靈巧的樣子容貌”“即便你分開，我們也會把詩一遍又一遍地寫下往”“教員啊，我忘不了和你們在一路的時間，凌晨的陽光，輕輕吹過的風”……

草原黌舍的孩子，是習氣分袂的。由於這是一所由不著邊際的志愿者、支包養教教員和在編教員一路撐起來的黌舍。每年，孩子們都要和一批教員說再會，再迎來更多的新教員。

上一次拜別是在本年7月，一切的教員和孩子都哭了。

“你們要好勤學習，讓我們顛峰相見。”來自湖南年夜學的志愿者梁云迪對孩子們說。

“感謝你們治愈了我，也讓我找到了幻想。”志愿者張婷說，正包養網比擬是這些純凈的孩子，讓她果斷了從事教導工作的決計。

志愿者徐逸風哭得最兇猛，簡直說不出完全的句子。帶包養來詩歌課的韋彪教員和孩子們約好，新學期盡量每周都再來上一次詩歌課。

孩子們太愛好志愿者教員了，期末最后一次徒步，好幾個小孩簡直是掛到了他們身上，盼望能跟他們多相處那么一會。

廖麗新教員也分開了草原黌舍。廖教員是譚美珍的同窗加老友，隆回一中的優良語文教員，也是2017年給孩子們捐贈第一批校服的人。

2023年，草原黌舍有了七年級，廖教員受邀而來，卻被孩子們的進修基本嚇壞了：“七年級居然有3個孩子認不得幾多字。”她應用課余時光一遍遍教孩子認字，但是，明天記得的字，隔天就忘卻了。反反復復屢次后，廖教員終于豁然了：“以愛為底色，做面臨實際的教導吧。”她帶著孩子們瀏覽、徒步、吹葫蘆絲……在日復一日的白云幻化中，越來越篤定，越來越懂村落孩子。

草原黌舍的美育課程，都離不開一小我——慧子教員。慧子教員在北京棲身多年，工作有成，生涯優渥，2018年，她放下北京的一切離開草原黌舍支教，一向辦事至今。她是草原黌舍的美術、音樂、休息教員，她給孩子們design了完全的美育課程系統，帶他們領略“薄云之美、竹海之美、群山之美……”

支教的教員，像山間的白云，來了又走，往了又來，但良多工具沉淀了上去，好比詩歌課、閱覽室、手任務品……

又是一個開學季。又有一批新的教員、新的志愿者來了——來自隆回二中的4名支教教員，來自邵陽包養網市滑石小學的尹潔教員，薪火相傳的3名湖南年夜學志愿者以及4位選擇了草原黌舍的師范院校結業生——他們，帶著廣闊的愛，從五湖四海趕來了。

孩子：能夠往馴服一個宇宙，也能夠喂馬、劈柴、煮人世炊火

譚美珍在草原村種了幾小丘水稻，眼下曾經陸續成熟。

這片稻田，總讓她想到草原黌舍——也許它後天前提欠好，但它能和周邊的花鳥蟲魚一路，自在安居在山川之間，到了秋天，也許產量不高，但也能收獲一片金黃。

這個寒假，在長沙舉辦的首屆“青芒杯”說話藝術展演全國總決賽的舞臺上，草原黌舍的孩子又一次閃閃發光。

現實上，走T臺、朗讀、唱山歌，這些融進日常的特點課程，早已讓孩子們在更年夜的舞臺上也很自負、伸展。三年前，2021年“華韻之聲”全國語文誦讀年夜賽中，孩子們就取得了集團組的全國總冠軍。還有，在中部五省舉行的“武陵山原生平易近歌年夜賽”中，他們取得了線上第一名；孩子們關于天然與美的手任務品，有4件被李自健美術館加入我的最愛；詩歌班成員的詩歌在《火花》雜志上頒發了……

更年夜的成就、更動聽的光榮，在孩子們的臉上。

有個叫胡波的孩子，進修成就一向欠好，但他很快活、很熱忱，休息課上得最好，挖土、種菜，什么活都干得像模像樣，一切人都愛好胡波。有一天，四年級的胡波居然能做兩位數的乘法了，這讓教員們的確喜極而泣，胡波漲紅了臉，又自豪又害臊。

譚星銳的眼睛里有星星，每次他人問她在哪里上學，她就會挺起胸膛說：“草原黌舍！”那樣子容貌，就似乎她在清華北年夜上學一樣。

英語欠好的孩子，走臺步走出了國際范；狡猾的男生，成了一個孝敬關心的年夜男孩；外向的女生，開端放聲唱歌……

“每個孩子都紛歧樣，城市有本身的人生。我們要培育的，是酷愛生涯、酷愛故鄉的村落孩子。”譚美珍說，草原黌舍的孩子，紛歧建都會成為年夜先生、年夜人物，但假如他們能成為一個酷愛故鄉的人、一個快活的人、一個白手起家的人，那即是村落教導的勝利。

在“青芒杯”說話藝術展演全國總決賽舞臺上，孩子們朗讀的詩歌是如許開頭的：“能夠往馴服一個宇宙，能夠造福一方，也能夠喂馬、劈柴、煮人世炊火……”

【記者手記】

村落教導讓鄉土可親

周月桂

草原黌舍的孩子，發自心坎地酷愛著這一方鄉土。

孩子們愛生涯、愛天然，愛黌舍、愛村落，愛唱嗚哇山歌，愛打八音鑼鼓。他們是瑤山的小主人，有著最舉止高雅的立場，不帶一絲自大與局促，自動向每個走進校園的主人打召喚，隨時預備為你先容他們引認為傲的黌舍、展現敞亮的國度級非遺嗚哇山歌。

“村落教導是點亮鄉土的光，它不應是為了讓孩子分開鄉土，而應是讓孩子酷愛鄉土，進而扶植與守護村落。”譚美珍在草原黌舍實行著“面臨實際的村落教導”，她信任，瑤山的膏壤，會付與孩子們面子的有莊嚴的生涯。假如孩子們走出年夜山，他們會有無窮廣大的將來；假如他們留在這片地盤，他們也會是懇切、硬朗、快活的“新農夫”。

一部中國史

就是一部各平易近族融合會聚成

多元一體中華平易近族的汗青

中華平易近族大師庭

血脈相連、命運與共

像石榴籽一樣牢牢抱在一路

2024年7包養月14日，“相約草原·碰見那達慕”內蒙古第34屆草原那達慕在錫林郭勒盟揭幕，吸引游客前來感觸感染草原文明。新華社記者 貝赫 攝

2024年9月29日，在四川省甘孜躲族自治州道孚縣音樂廣場，人們身著節日艷服跳鍋莊舞，喜迎國慶。新華社記者 沈伯韓 攝

2024年5月4日，在貴州省黔西北苗族侗族自治州榕江縣“村超”球場，本地群眾身著艷服為本村球隊加油鼓勁。新華社發（楊成利 攝）

2024年4月11日，臺灣同胞在福建省連江縣小滄畬族鄉舉辦的首屆“三月三”連馬平易近族文明節上扮演平地族跳舞。新華社記者 姜克紅 攝

2024年7月29日，人們餐與加入貴州省威寧縣彝族火炬節運動。新華社記者 楊文斌 攝

2023年4月20日，在四川省興文縣市平易近廣場舉辦的四川省級非遺“興文苗族花山節”展現傳承運動上，嘉賓和游客體驗苗家長桌美食包養網宴。新華社記者 江宏景 攝

2023年4月13日晚，游客在云南省景洪市瀾滄江邊放飛孔明燈祈福許愿，慶賀傣歷新年。新華社記者 江文耀 攝

拼版照片：左上為鄭家莊躲包養平臺推舉族平易近居，右上為鄭家莊白族平易近居，左下為鄭家莊漢族平易近居，右下為鄭家莊納西族平易近居（2015年10月20日攝）。云南省年夜理白族自治州洱源縣三營鎮共和村鄭家莊是一個多平易近族湊集的村落，分辨有漢、白、躲、傣、納西、傈僳、彝共7個平易近族。多年來，這個村的村平易近連合合作，彼此融合，協調相處。新華社記者 胡超 攝

和合共生

美美與共

在中華平易近族大師庭中

我們配合書寫著汗青

在融合中共存

在開放中成長

拼版照片：上圖為獨龍族群眾經由過程藤蔑橋（材料照片）；下圖為獨龍江鄉白來感恩年夜橋（2020年10月29日攝，無人機照片，新華社記者胡超攝）。獨龍族是我國28小我口較少的平易近族之一，也是新中國成立初期從原始社會直接過渡到社會主義社會的多數平易近族，重要聚居在云南貢山獨龍族怒族自治縣獨龍江鄉。近年來，國度有關部分和云南省以全體推動的思緒對獨龍江鄉停止集中幫扶，加快打消基本舉措措施、財產成長、人才本質等“瓶頸”題目，使本地經濟社會完成跨越式成長。2018年，獨龍族整族脫貧，完成“千年跨越”。

拼版照片：上圖為玉麥鄉一家商舖的店東次旦扎西在擺放商品（新華社記者普布扎西攝，2009年9月9日攝）；下圖為玉麥鄉一家超市的任務職員白瑪旺堆在店內收拾商品（新華社記者丁汀攝，2024年10月15日攝）。西躲自治區山南市隆子縣玉麥鄉地處喜馬拉雅山脈南麓。受惡劣天然前提影響，這里一度只要桑杰曲巴和女兒卓嘎、央宗三人棲身，緊緊守在內陸邊疆線上，這里也曾被稱為“三人鄉”。現在，已經的“三人鄉”曾經成長到67戶200多人，釀成下轄兩個行政村的“小康鄉”。黌舍、衛生院、游客招待中間等建筑物在這里拔地而起，不少村平易近用自家衡宇開起了家庭旅店、小賣部、快遞站等……2023年，玉麥全村夫均年支出超4萬元，人均棲身面積達40平方米。現在的玉麥，迎來了“包養網蝶變”。

在由喀什開往成都西的列車上，塔吉克族列車長艾爾開牙·多力開與平易近間藝人一路舞蹈（2024年4月19日攝）。回想進職經過的事況，艾爾開牙·多力開說：“這是一次幸福的機會。”2019年，為助力脫貧攻堅，鐵路部分在新疆喀什、和田等地招錄1000多名應屆結業生。剛走出年夜黌舍門的艾爾開牙·多力開抱著試一試的心態，帶著對遠方的嚮往，與鐵路結緣。在擔負列車員的四年時光里，艾爾開牙·多力開一個步驟步生長，任務出勤、功課規范等考察都首屈一指。2023年下半年，她以優良成就經由過程系列綜合測評，成為我國首位塔吉克族列車長。新華社記者 胡虎虎 攝

2024年9月10日，在阿拉爾個人工作技巧黌舍，李斌傲在實訓室領導先生。“95后”年青教員李斌傲是第十一批浙江臺州到新疆阿拉爾個人工作技巧黌舍援疆教員中的一員。2023年2月，李斌傲前去阿拉爾任教。一年半任期停止后，他沒有選擇回到臺州，而是請求留上去，在阿拉爾持續播撒常識的種子。新華社包養行情記者 陳朔 攝

2024年1月6日，戴著魚皮頭飾的赫哲族姑娘（右）與黑龍江省饒河縣文旅推舉官在哈爾濱中心年夜街上推介故鄉特產魚品，讓天南地北的游客感觸感染到濃烈的赫哲平易近族風情。新華社記者 王建威 攝

貴州省黔西北苗族侗族自治州從江縣西山鎮的中寨講授點，教員孟榮達（后）與先生們鄙人課后走出教室（2024年9月6日攝）。新華社記者 楊文斌 攝

安徽省援躲干部王天柱（左三）為西躲錯那市的貢日門巴平易近族鄉斯木村干部群眾講授莓茶采摘技巧請求（2023年7月28日攝）。新華社記者 姜帆 攝

新時期幸福美妙生涯正在各族國民手中發明

鑄牢中華平易近族配合體認識

各族兒女

心相通、情相融，志雷同、力相聚

正闊步走在推動中國式古代化的年夜道上

2024年8月8日，在青海省海西蒙古族躲族自治州德令哈市，演員在文藝展演運動上扮演。新華社記者 潘彬彬 攝

制作：逯陽 吳青昊

新華社攝影部

養缸刮漿，染出優美的藍印花布；浸染縫制，繡出奇特的平易近族衣飾；輕挑慢捻，織出繡娘的美妙生涯……一件件植根于遼闊郊野的紡織作品，與汗青回響、與時期融合，不只承載著高深身手，更彰明顯文明傳承。

經緯之間，凝集匠心。本期特殊謀劃和您一同走近刺繡印染類村落工匠名師，感觸感染他們身上固執專注、不斷改進、一絲不茍、尋求出色的工匠精力。

——編者  

浙江桐鄉藍印花布印染身手非遺傳承人哀保鑣——

“推進傳統身手走近更多年青人”

本報記者竇瀚洋

浙江省桐鄉市石門鎮，“中華老字號”豐同裕染坊的院落內，一批剛印染好的藍印花布高高掛起，下面的花朵等圖案非常優美。染坊擔任人哀保鑣，不包養網僅是中國工藝丹青妙手，仍是國度級非物資文明遺產項目桐鄉藍印花布印染身手傳承人，這批藍印花布的design正出自他手。

印染業曾是桐鄉的主要財產，作為土生土長的石門人，哀保鑣小時辰便住在豐同裕染坊旁，兒時最深入的記憶即是與小伙伴們在布疋間遊玩。

后來，哀保鑣向豐同裕染坊的染匠沈加林拜師學藝。哀保鑣回想，為了染好布，本身曾收拾了密密層層的清單，下面記滿染布技能。

“染好藍印花布，要先學會‘養缸’，還要依據季候、氣象、溫度等機動應變。”哀保鑣說，好比梅雨天要留心上漿環節會發霉，盛暑時節染布要小心前后花形鉅細紛歧致……

除了向沈徒弟進修，哀保鑣還在各類文獻古籍間尋覓有關“藍印花布”的內在的事務，又專門到湖南鳳凰、江蘇南通、云南年夜理等地進修。顛末多年積聚，哀保鑣梳理并把握了整套藍印花布的印染身手。2003年，他在豐同裕染坊基本上成立了豐同裕藍印布藝無限公司，為這間百大哥店帶來新變更。

老技巧也要表現更多時期感。“葡萄、石榴、牡丹、芍藥等傳統印花圖案對年青人缺少吸引力，我想推進傳統身手走近更多年青人。”哀保鑣說，2014年，在保持傳統印染工藝的同時，本身開端重視技巧培育與立異，招錄了一批從專門研究院校結業的80后、90后年青人。2018年，首批嘉興市重點文明立異團隊名單公布，桐鄉藍印花布立異團隊名列此中。

拿起一條棉麻質地的連衣裙，哀保鑣說起此中的分歧：“這件藍印花布作品，藍色較傳統款式更淺些，而白色斑紋則比傳統款式更暗些。”為了創作出如許一件藍印花布作品，團隊在染布身手上屢次測驗考試立異。哀保鑣說明，白色斑紋現實是用黃豆粉、石灰粉加水調制成防染漿，應用花版漏印在面料上起到防染後果，再經由過程染色構成的圖案。

豐同裕染坊展廳中，除了民眾印象中罕見的藍印花布衣飾，還展現了背包、文具、玩偶等各類由藍印花布制成的物品。

“將來，我想讓更多人體驗藍印花布的文明之美。”哀保鑣說，想要讓身手傳承下往，就離不開對其應用場景的開闢，既要守住傳統，又要斟酌適用與時髦。

廣東北丹瑤族衣飾非遺傳承人黎鳳珍——

“用印染身手助力同鄉們增收”

本報記者張云河

一方素布，缸里浮沉，布料垂垂氤氳出藍色。用手揉搓抓勻后晾曬，一日內浸染出淺藍色的布樣，這般反復一周色彩加深，再過一個月釀成更深的色彩，光彩亮麗，經久不褪。從事土法染布和瑤族衣飾手工制作44年，黎鳳珍的指縫里躲著拂過歲月的藍色。

廣西壯族自治區南丹縣生涯著一支瑤族支系——白褲瑤，因男人下身穿黑衣，下身穿齊膝白褲而得名。南丹縣八圩瑤族鄉瑤寨村村平易近黎鳳珍，是自治區級非物資文明遺產項目瑤族衣飾傳承人。

“我從小隨著晚輩進修衣飾制作身手。”黎鳳珍先容，“瑤族衣飾取材天然，制作一件傳統男子艷服，經常耗時一年半擺佈。制作工藝包含彈棉花、織布、粘膏畫、浸染、刺繡等36道年夜工序，100多道小工序。”

谷雨種棉花，季夏收粘膏，秋收后染布。此中，粘膏畫最有特點。“作畫時，用畫鏟（一種三角形的鐵片）蘸粘膏汁在布上繪出各類圖紋。”黎鳳珍說，之后便進進染布和刺繡環節，終極構成優美的布料。

跟著身手不竭晉陞，黎鳳珍離開瑤寨小學、芒場鎮中間小學、八圩中學等黌舍，擔負“瑤族刺繡傳承班”講課教員，在縣域內展開瑤族衣飾身手傳習運動，培訓職員1600人次。

“傳統身手可否做成財產？”黎鳳珍一向在摸索。她先后開設南丹縣鳳珍藍靛染布坊和南丹縣朵努手工坊，摸索出“工坊+一起配合社+農戶”形式，由工坊認購農戶訂單。兩個工坊年營業支出跨越200萬元，累計帶動1包養網00余戶鄉村婦女居家失業。

“我年事年夜了，做不了重活，多虧了朵努手工坊為我供給了支出起源。”家住里湖瑤族鄉朵努社區的68歲居平易近何四妹說。2020年，何四妹進進朵努手工坊，學會了瑤族衣飾制作身手。一技傍身，何四妹有了生涯起源，也建立起生涯信念。“在手工坊任務，一個月有2000多元支出，這讓我的生涯有了保證。”何四妹說。

“用印染身手助力同鄉們增收。將來，我將測驗考試把藍靛染身手用在枕頭、背包等生涯用品中，讓產物賣得更好。”黎鳳珍說。

小染坊有了年夜遠景，內行藝在這里煥收回新活氣……

陜西寧強羌繡非遺傳承人王小琴——

“讓大師繡出更美妙的生涯”

本報記者高炳

“這朵羊角花，外型design挺別致”“這個摻針繡，針法改良了很多”……一根繡針、一團彩線、一張繡繃，繡娘們輕挑慢捻、飛針走線。在陜西省寧強縣羌繡非遺文明財產園的工坊里，46歲的省級非物資文明遺產項目寧強羌繡傳承人王小琴在繡娘間往返穿越，逐一指導。

“作為一門傳統身手，羌繡已經是羌族婦女的主要技巧之一。花鳥魚蟲、走獸飛禽等都能成為羌繡作品的圖案。”王小琴先容，2015年，本身帶著在服裝行業打拼多年的經歷回抵家鄉寧強縣，成立公司從事羌繡的design研發、加工生孩子與發賣。

“既要讓羌繡傳承下往，更要讓村里的姐妹們用羌繡掙到錢。”用了數年時光，王小琴走遍了寧強縣的各個村，尋覓羌繡喜好者，激勵她們重拾針線。“找到后，我們組織不花錢培訓，教大師刺繡身手。”王小琴說，“我們還簽了產物收受接管協定，要讓姐妹們安心制作繡片，無后顧之憂。”

年夜安鎮新平易近村村平易近舒艷玲，就是王小琴“尋覓到的”。“丈夫身材欠好，小孩包養網正上學，家里還有兩位白叟需求照料。”碰到舒艷玲時，她正在耕田、打零包養工，是家里的重要休息力。“沒想到，刺繡這個業余喜好，還能賺錢補助家用。”舒艷玲說。

王小琴在鎮上開設的培訓班，舒艷玲一場不落。早晨回家后，她還拿著繡繃，反復揣摩操練。勤懇、長進、根柢好，再加上專門研究領導，舒艷玲的羌繡身手很快就有了年夜的進步。“靠羌繡，此刻每個月能掙3000多元。”舒艷玲說。

一晃多年，舒艷玲已成為公司里的“高等繡娘”，并擔負羌繡樣品工藝師。“接到羌繡產物新訂單，都由她先行先試，再為年夜伙兒制訂工藝尺度、design制作流程。”王小琴說。

舒艷玲的變更并非個例。為帶動更多村落婦女失業，在縣里相干部分支撐下，王小琴成立了10個羌繡傳習基地、6個專門研究一起配合社、3個社區工場，吸納1700多名繡娘失業，此中有“高等繡娘”50余人、“中級包養網比擬繡娘”600余人。

指尖身手帶來了成長亮點，傳統寧強羌繡煥產生機。重視發掘羌繡傳統魅力的王小琴，也走進專門研究院校進修刺繡進步前輩理念；約請design團隊，在古樸藝術中融進新潮元素。

“曩昔是維護激活，此刻是傳承共融，將來要時髦立異。”談及成長，王小琴道出心愿，“繡出精致作品的同時，也讓大師繡出更美妙的生涯。”